古語雲，太古之屆，盛傳詳言。虛妄之上，太灼之下，百無一生，越之盡殒。

————《往塵軸 序》

太古形成之初，本是不分界的，隻有一界，不管是神是魔，是仙是妖，是鬼是人，均在此安居樂業，〖遂雲宮〗宮主『遂酌陽君』稱其為〖逐雲界〗。

後神坊，仙巷，魔域，妖墟之能人者，不滿逐雲的管轄，故起戰亂，那時生靈塗炭，逐雲将分。

後遂分神，魔，仙，妖，鬼，冥，天，修真，人九界。

————《往塵軸 生源起錄·壹》

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太古剛剛形成之初時，本是不分界的，隻有一界。

不管是神是魔，界仙界妖，是鬼是冥，亦或衆生，都可以在這安居樂業。

當時的神明有三位，一曰太灼，二曰虛妄，三曰遂酌。

因太灼與虛妄存世久遠，〔萬物生源〕時便有了存在，到了〔茂壺妙幺〕時已無蹤迹可循。

所以〔巽靈長奕〕時，留于世為隻有遂酌了。

〔萬物生源〕為萬物初生之時，太灼與虛妄兩位神明便是從此誕生，而這時，邪氣尤為重。

〔茂壺妙幺〕為妖魔鬼怪形成之期，各路走獸及大河山川均已成形。

〔巽靈長奕〕乃靈氣形成之期，此間各路神仙紛紛形成。

這三階段是被衆神所熟知的，若再往前便沒了蹤迹可循。

〔巽靈長奕〕時，遂酌一降世便成了神，為第一神，稱：祖神。

遂酌居〖遂雲宮〗，衆生稱其為『遂酌陽君』。

當時隻有一界，遂酌便稱其為〖逐雲界〗。

當時衆生皆多，毫無章法，逐雲界尚無規矩。各路形形色色的神仙妖魔鬼怪混在一起，分辨不清。後遂酌陽君便定了規矩，将衆生分開，神集中在一個地方，妖集中在另一個地方。

神居住的地方稱神坊，仙居住的地方稱仙巷，魔稱魔域，妖稱妖墟，鬼稱月司，冥稱兖玄。

後來神坊，仙巷，魔域，妖墟當中的法力高強者，不滿逐雲的管轄，故而挑起戰亂。

那時，萬生盡傷，生靈塗炭，逐分微弱。

後經萬年，逐分界不覆存在，分神，魔，仙，妖，鬼，冥，天，修真，人九界。

在這九界當中，神，魔，仙，妖，鬼，冥，天分别占一界天，而修真與人則為同界同脈。

按《往塵軸》上來說，修真界與人界本不為一界，乃兩界合一。

若說起來此事可是〖怨靈廟〗的老祖宗幹的大事，當時，怨靈廟的老祖宗剛和各界首領說了這件事，遭到了一緻的反對。

各界首領一緻認為如界将兩界合一，一定會戰火連天，瘟疫橫行，死屍遍地，且兩界在這烏煙瘴氣的環境中，會走向滅亡。

這樣說也不是不無道理，從古至今，人界有多少個盛世王朝在别國的擴張中衰弱，直至消失。

縱多各界首領不同意，怨靈廟的老祖卻還是〖創神〗說明了這件事，創神也同意了。

所以直至後，修真界亦是人間，兩者為同一界，隻不過兩界互不幹涉，千百年來倒也相安無事。

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修真界剛形成之初時，氣分靈，怨兩氣，人間分陰，陽兩氣，修士分靈修，怨修亦稱鬼修。

靈修以靈氣為引，天靈地寶為輔，将兩者練化，儲于丹田，用來提升自己的修為。

怨修以怨氣為引，蘊怨草為輔，将兩者煉化，儲于丹田，用來提升自己的修為。修練怨修的人，往往會走捷徑，以殺靈修從中獲得靈氣，然後再将靈氣和死人的亡魂結合，從而提練自身所需要的怨氣。

但這種方法卻極其的兇險，往往會走火入魔，嚴重的會爆體而亡。這人呢，不會為了修仙而白白的送了自己的命，以至于這種方法鮮少有人用。

怨靈廟的老祖宗為了防止有人不走好道，特意設立〖若司〗确定了修仙等級。

從最低等的練氣開始，往上分别為：練氣→礎基→開光→心動→融合→結丹→金丹→坤墟→結嬰→元嬰→幻憶→嬰變→淩墟→出竅→分神→洞墟→化神→渡劫→大乘→無上，無上期後，便能飛升成仙。

每修為達到一個等級，便會有雷劫，同樣雷劫也分等級，天雷——聖雷——玄雷——雲雷——九霄天雷——九霄聖雷——九霄玄雷——九霄雲雷——紫雲天雷——紫雲聖雷——紫雲玄雷——紫霄雲雷。

其中數紫霄雲雷最為強大，往往沒有幾個人挺得住。

修為達到一定程度時就會結丹，稱為金丹期。