問心不平何所往衆生

有覺得我這麼強大的原因是因為沒有原生家庭的過多牽絆，或許吧，但不一定。

在早些年我得知父母去世的消息時，我也曾想過要回去參加葬禮這件事。

但還是因為我的舅舅，他說我的父親去世可以不用回來，但我母親去世時要回去看一眼。

我最終還是沒有回去，隻是在來年清明時去他們的墳前拜祭了一下。

他們是賦予我這一世生命的人，雖然他們也是剝奪了我許多生存選擇權利的人，我祭拜他們是出于仁愛，而非禮義。

而我當初不去參加他們的葬禮是因為我考慮到了他們的意願。

他們看到我必然會想起家裡出的事，會想起曾經也好歹有些圓滿的家，至少他們的兒女看上去還是比較其樂融融。

但是女兒回來了，可兩個兒子卻先他們一步被這個世界驅逐出去這件事，在他們眼裡，還不如女兒也就這樣沒了，不然他們還是會認為他們的女兒就是殺害他們兒子的罪魁禍首。

沒有人希望死神親臨葬禮，還惺惺作态地寬懷着那些失去親人的可憐活人。

舅舅也會偶爾和我說起他們的情況，反正一不高興一定是會拿我出氣，用自己倒了八輩子黴才生了我這樣個什麼什麼來發洩對生活的各種不滿與怨憤。

很多人會覺得确實，那這樣還不如不回去。

可我隻是覺得，不是值不值得的問題，而是應不應該的問題，我應該不回去的原因是——時間已經在竭盡所能地幫助我撫平他們的不平衡，而我不該給時間這個大好人添亂。

很多事不能用孝順或者不孝順來綁架後代，因為我們這些老一輩人的孝順完全是出于當時自己的生活情況來圈定的孝順規則。

原始一點時代的貧窮人的孝順就是子女要主動挑起各種各樣的活，誕下更多的子嗣來延續血脈，富貴一點的就是要聽從家裡的安排，既要讓整個家族繼續富貴下去，也要完成傳宗接代這個生命的主要任務，而不能由着自己的心去擇偶，做事。

我現在所在的這個時代，孝順變成了要常回家看看，關愛在家獨居的老人們，替他們幹家務活，主動送禮，逢年過節送祝福，以及到了“時候”還是一定要以延續後代為主去生活。

這些看似孝順的行為規矩，好像真的是一套對大社會小家庭都好的法則，但是不然。