“嗯。”夏茵道，“沒有思想便沒有審美，沒有思想和審美的畫作一文不值。”

陸昊不置可否。他伸手打開了面前厚厚的筆記本。

是夏茵清秀的字。本子已經用了一多半了，更多的是中國哲學思想家。

陸昊擡眸詢問夏茵。

夏茵道：“我先梳理的中國哲學美學史。剛剛完成，準備開始梳理西方的。”

陸昊便真有幾分好奇了。他端起茶呷了一口，也不翻書翻筆記了，而是帶着幾分考究對夏茵道：“來。給陸先生介紹一下中國的哲學史。說點我能懂的，用簡單的幾句話說說你對儒釋道的理解。”

陸昊雖然主要在忙房地産互聯網，早年又留洋，但畢竟從小所處的階層偏高，身邊接觸到的言論思想并不淺薄。這個命題看似每個中國人都能聊上幾句，但是有沒有真章、理解到什麼程度，他聽上一嘴，還是大緻有個判斷的。

夏茵道：“儒家嘛，人生的價值更多的在于家國的興衰與成敗，兼濟天下、國泰民安，因他獲益的人越多，人生價值就越大。道家就不是，人生的價值回歸到自己，恬淡虛無，頤養天年，實現生命的審美與自在，也便實現了人生的價值。至于佛家嘛，最是光明圓滿了。它關注的不僅僅是這一世，而是六道輪回。關鍵是無論輪回多麼痛苦煩惱，但是衆生都具有本自具足的清淨美好，都具有破迷開悟自救的能力。輪回不過是在嘗試不同的生命體驗，隻要想，破除無明與執着，生命最終的結局是慈悲智慧的光明圓滿。所以你說說，佛教是不是最樂觀、最積極、最美好的人生呢。”

“最樂觀、最積極、最美好？”

“是呀！”夏茵道，“無論此生此刻，多卑微、多迷惘、多痛苦、多絕望、多煩惱，乃至有多邪惡，但這都是因緣和合的一個刹那之間的生命體驗而已，你的歸宿終将是走向覺悟，清淨美好、光明圓滿。你說是不是最樂觀、積極、美好的？”

陸昊突然覺得自己無話可說。雖然他接觸的言論思想從不淺薄，但是大概自己接觸的精英大儒有豐厚的學識文化底蘊，卻沒有對佛教有這麼生動直白的闡釋，他總覺得佛教是悲觀的、迷信的、因果報應的。

衆生皆可成佛。他知道啊！

但是他從未對照自己的現實與生命前景，得不出那麼清淨美好、光明圓滿的生命自信來。

因果報應、離合悲歡，不過是一個個刹那之間的生命體驗而已。上天堂下地獄、苦海輪回也終将都是刹那相續間的生命體驗而已，無需執着。

所以，她能抽離。

這對陸昊來說是新奇的理論，竟讓他生出淡淡的内心豐盈與愉悅來。他親着夏茵的臉頰，柔聲輕歎：“乖。說的好。”

夏茵環着他的腰道：“謝謝陸先生。”

轉眼就是八月初。夏茵學了遊泳、考了駕照，讀了西方美學史，哲學專著了三四本、每天一幅畫、每天背單詞聽聽力、每天與陸昊十分鐘英語對話。陸昊不由對丁峻炜慨歎：“她太自律了！”

丁峻炜擺弄着槍械，笑：“能得你一聲稱贊可是不容易。”

陸昊上好栓、瞄準、射擊。

随着一聲響，丁峻炜瞄準、射擊。

論準頭，丁峻炜一向是十環冠軍。

陸昊道：“原本我覺得學藝術的，都是很感性、随意、光怪陸離地表達情緒。尤其是女孩子，對吧？可是你知道嗎，她特别嚴謹冷靜，甚至技術流，你知道她學停車入庫，找準每一個點，就那麼嘗試三五次，觸類旁通，學得比我當時都快！”

丁峻炜揚了揚眉：“這樣麼？要不帶她出來玩槍吧！我看看是不是真的技術流。”

陸昊失笑：“她一個拿畫筆的，你讓她過來玩槍？”

丁峻炜也不再說話。繼續瞄準、射擊。

潘冬這時候湊過來，對陸昊道：“唉你不是下個星期出差去Q城嗎？那裡有海、風景好，聽你說她學得挺苦的，要不要順便帶着你的小姑娘去放個松、度個假？”

陸昊很是意動，開始思索行程的可能性。

潘冬道：“就是吧，你把她接到家裡住就有些顯眼了，要是你再帶出去寵，怕就是有點過分了啊！”

丁峻炜突然側首對陸昊道：“你打電話，把你家那個小姑娘叫過來打幾槍。”

陸昊愣住。丁峻炜已經吩咐自己的助理：“你過去陸先生那邊，接夏小姐過來。”說完，轉頭對陸昊道：“咱們打個賭。她要真是你說的那種嚴謹冷靜技術流，槍能打得好，你就帶她出去，要是不是，就别帶。”

潘冬道：“為什麼啊？那種小姑娘，沒摸過槍，打上幾槍就能技術流？你開玩笑！”

丁峻炜對陸昊道：“她要真是嚴謹冷靜，你要寵就寵，再怎麼寵也不會飄，出不了事。要是不是你就悠着點，寵得心大了不是好事。”

陸昊和潘冬深以為是。于是陸昊撥通電話：“喂，夏茵，一會兒有人去接你，出來玩會兒。”

夏茵道：“好。”