時靜螢無奈的笑了笑，“我曾經以為這是個遺憾的故事，癡迷到有人在太陽下吹泡泡，都覺得是人魚公主癡情不能流出的眼淚。長大以後才發現，這是我喜歡的結局，人魚公主沒有為了一己之私殺死王子，在陰差陽錯跟愛而不得裡保持住本心的善良，所以在太陽的照耀下得到不滅的靈魂，真正的永生。”

“那你小時候想要什麼樣的結局。”

“大家都喜聞樂見的結局。”時靜螢笑得狡黠，“秦始皇派人去尋仙問藥，沒有找到藥，卻找到了擱淺岸上的男人魚，食之，始皇得永生。”

“男人魚？”

“對，因為我本質上讨厭男女之間的描述，好像女性除了愛人沒有其他的關系，永遠跳不出聖娼二象性的叙事，師生，就有不倫的師生戀，幼小懵懂，就有言語粉飾的洛麗塔之光掩蓋戀童癖的罪名，女性的溫柔與善良還要被同為女性者謾罵聖母心，所有修飾女性的中性詞與褒義詞都成為冷嘲熱諷，隻有紅玫瑰與白飯粒，白月光與蚊子血，活該生存在男性的幻想之中。”

“還是有一種故事，是跳出了聖娼性質的。”

“什麼？”時靜螢問。

“巫女，美人魚中她也出現了，作為一位交易家而存在，這應該是你喜歡的。”林翊楠笑着回答，“隻是，巫女的故事，大多是壓迫與被壓迫，被大火焚燒的女巫，這确實是徹頭徹尾的悲劇，所以我希望女巫被火焚燒而不死，在海底繼續發揮她的才能，制作藥劑，與人交易。”

“在我眼裡的童話故事并沒有什麼算得上美好，灰姑娘也隻是被捆在水晶鞋裡的高級火雞，讓女孩子幻想白馬王子，自此擁有幸福的糖衣炮彈，我讨厭如此。美好的她們，必須微笑着，溫和有禮的走上餐桌，在歡聲笑語中被分食，将血淚奉獻給男人，成為美味的貢品。可那位漂亮的美人魚卻不一樣，她放棄了殺害王子，她的善良得到了回報，她擁有了永生不死。”

林翊楠笑了笑，“難怪，你說你隻喜歡美人魚的童話故事。”

“不，我真正喜歡這個故事，是因為你。”時靜螢一臉認真，看向了他，“那時候的我陷入自我懷疑，我的世界坍塌成一片廢墟，那是一場無聲的硝煙，老師不知道，施暴者也不自知，可你卻知道了，并且還組織了。”

看着林翊楠陷入迷茫，時靜螢輕輕笑了笑，“或許你已經不記得了。那時候的我，在自我提問，隻是喃喃出聲，為什麼美人魚的頭發是紅色的。你回答了我，還給我推薦了一本書。”

“《達芬奇密碼》？”林翊楠率先開口，可他并未理解時靜螢提起這一本書的用意，時隔多年，很多事情都有些淡忘，回憶裡的細節是在反複思念的過程中才不模糊，保持原有的清晰，顯然這是時小螢關注的重點，卻不是他心底最在意的，以至于他忘記了這段細節。

時靜螢緩緩開口，這是她因此愛上林翊楠的開始，這一枚種子的灑落卻是無心插柳，可帶給時靜螢的震撼是那麼深刻。

“我在這本書裡，第一次知道抹大拉的瑪利亞，我很驚訝，這居然是我曾經看到過的，《小美人魚》中挂在愛麗兒水底之家的那副油畫，17世紀畫家圖爾的《忏悔的抹大拉》。”

“書中的觀點太過颠覆，比如蘭登認為美人魚愛麗兒象征抹大拉的瑪麗亞，一頭飄動的紅發也有獨特的象征意義，認為愛麗兒代表曆史上神聖女性的困境，被以川頓國王為代表的父權制約在水底不見天日。甚至迪斯尼中的更多故事也充斥着這些元素，公主吃了毒蘋果影射夏娃的堕落，人稱‘玫瑰’的奧羅拉公主，躲避追殺的‘睡美人’是兒童版的聖杯故事。”

“然而，《達·芬奇密碼》對《小美人魚》的解讀遭到了迪士尼的否認。選用《油燈前的抹大拉的瑪麗亞》僅僅是呼應歌詞，紅發是為了與真人電影《美人魚》的金發區分，我查閱了這些資料後認為書中的觀點是過度解讀。”

“書的颠覆想法并非僅在動畫，還存在很多驚訝我的觀點，比如耶稣是人而不是神，又比如耶稣與抹大拉的瑪利亞結婚并育有一女，女主索菲·奈芙耶稣延續的血脈。教會為了維護男權統治，掩蓋抹大拉的瑪麗亞的真實身份，壓制女神崇拜。我了解後忽然發現小說是虛構的，但曆史上，抹大拉的瑪麗亞身份确實被歪曲。”