再來便是九蘭淩亂的濫情生活，雖然她并不把這稱之為愛情，而是稱之為心動。

當然還有一些醫學的知識還有花蓮心的唠叨。

九蘭不信這天底下有純粹的愛情，她說，隻要涉及到人，便會有千拉萬扯的利益扯牽其中，以及各種各樣需要彼此磨合的矛盾與犧牲的棱角，屆時她非她，他也非他，倘使僥幸通關，誰能保證日後不會變心？

她若是變心了怎麼辦？

尤其是姻親，她極其厭惡，古今多少惡性借由姻親二字被遮掩，被美化，被大事化小小事化了，由一場轉為家務事。

雖然她這話充滿了對男性以及姻親的不信任，然而卻也是無可厚非。

畢竟她和她親眼目睹了許多令人前所未聞乃至于毛骨悚然的伥鬼，倘若還如小姑娘般對他們滿懷憧憬，豈不可笑。

當然，她也因此遭到天下許多人的攻讦謾罵，輿論的诋毀與非難。

天底下的人容不下她，可卻是沒人敢動她，多得是一個又一個佯裝清高實則暗地想爬上她塌上的男人，雖然他們明面上都在罵她。

這也無可非難，畢竟誰爬誰的塌，不是取決于性别，而是取決于權利與金錢。

男人們不都說女人多好啊，躺着就能賺錢，如今也正好讓他們體驗一把不是。

花蓮心便有些不同了，她是她手中最鋒利也是最快的一把刀，她覺得隻要把天底下的壞臭惡男人盡數殲滅，便可以收獲那傳說中純潔而美好的愛情。

對此淩雲木玩笑道：“那就沒有男人了。”

所以對她而言，有與無，是一樣的。

花蓮心則道：“或許會有一個。”

所以，她們兩個經常會出現政見不合的情況，例如淩雲木是保守一派，花蓮心則是激進一派。

可是有時候又會發生微妙的令人啼笑皆非的笑話，當淩雲木想要快刀斬亂麻的時候，花蓮心總想萬事留一線，說淩雲木過于激進，淩雲木則會反過來說她過于保守，二人的派别倒像是換過來似的。

衆生皆受着天下的壓迫，可女人比男人受的壓迫則卻多得多，因為天下壓在她們身上，男人也壓在她們身上，而他們會不約而同的用着同一套話術，來麻痹女人的精神。

他們說：“以後我養你。”

仿若她們還要感謝他們的壓迫一般。

慢慢的他們的羊皮便漸漸的剝落，或許是在成婚第二日，又或許是在生子後，他們則再懶得僞裝，他們那伥鬼的面貌則完全暴露，他們則又會說：“我他媽養着你！”

而最為可怖的是女人們用男人巧心編撰的謊言來教育自己的女兒，縱使她已被伥鬼啃噬的血肉無存。

浮光輕輕歎了口氣，心裡頭堵得慌，罵了句這操蛋的世界。

不遠處忽地傳來一陣細微的聲響，浮光凝神細聽……

話說這兩位特殊的“來客”并非他人，正是昨日才來到府上的喬宗主的長子喬風華與其續弦扈鈴靈。

兩個人年紀相仿，郎才女貌，旁人若瞧了，怕不是都要腦補上一場唯美的才子佳人的愛情。

隻是可惜，事實并非如此。

扈鈴靈是柚州人，打小是個孤兒，被一個不能生養的老婆婆收養，兩人相依為命，寒酸度日，她喚她阿娘，街坊鄰居喊她扈婆。

扈婆起初收養她的時候，扈鈴靈也不過是五六歲的模樣，那時扈婆也不過三十多歲，在他們這個小鎮上，算是難得的漂亮女人，又是寡居，因此有不少有人打她注意，或許是喪了偶的，或許是打光棍的，又或許隻是來找刺激的十二三歲的男童們，當然還有一些有婦之夫。

因此，她在鎮上不怎麼受女人的待見。

她愛幹淨，又識字，平日裡常去鎮上學堂幫忙賺些零零散散的銅子兒，兼帶着賣字賣畫，逢年過節又被請去寫門聯，入些偏财。

日子雖然清貧，但也能過得去。

她覺得阿娘識字，之前的日子一定不平淡，隻是她從未說過她的過往，甚至連提也沒有提過一次，當然，也沒有說過她不能生養，隻是有時候會偶爾聽到别人帶着惡意嘲笑的聲音，說——她是不會下蛋的母雞怪不得被婆家趕出來。。

她知道這件事時是在一天夜晚，那時她已經十二三歲，和阿娘分房睡。

半夜她忽然覺得有些口渴爬起來喝水，卻聽到十幾步遠的屋子裡傳來“啊！”“嗯！”“哈！”的痛苦凄厲，還夾雜着野獸的咆哮聲。

那是阿娘的屋子。

她心頭一驚，顧不得穿鞋，忙朝那邊跑去。

不知道為什麼，她很害怕，感覺血淋淋的心要要跳出嗓子眼。

她的動作聲音說不上小，光着的兩隻腳丫踩在石闆上發出咚咚如心跳的聲音，按理來說應該能聽到的。

可是他沒有。