“等等嘞，把這條鮮魚帶回去，煮湯喝”

小倉安犟不過林嬸提着魚道過謝就走了。

我心生好奇，跟了他好一路，約莫跨了半個鎮子。終于要至倉安小娃的家，小娃家在鎮邊湖旁。到此便是不好上前窺探。

經此，我多疑奇心重，特在鎮上轉悠了一番。

這小滿鎮，鎮上人人家檐下懸着一鈴，沒有鈴舌，鎮中人都隻道是傳下來的習慣，還有其他費解的傳統呢，每家每戶，内屋擺了供台都留着兩份供奉，一份是給那些修士，還有一份?鎮中央有口井，鎮中人稱它“未滿井”，水面永遠低于井沿三寸。鎮上路面是由青石闆鋪成，闆上多劍痕，那老張說的也略有幾分可證的，這小滿鎮指不定是當年絞殺歹人的古戰場，打鬥場面一定激烈非常。鎮旁還有一湖，也就是那小娃家旁的那個湖，這湖鎮上人叫它“野湖”，這湖尤其蹊跷，碧空如洗時，湖上會起一片好大的霧;重雲如蓋，倒是澄澈得如鏡子一般。更有遑論，有人失足落水，昏迷數十天，不停的淌眼淚，醒來時隻道自己做了一個很漫長的夢，什麼也記不起了。家人疑心撞鬼，請道長驅邪，道長診治過後也說無礙。樁樁件件，湖旁更是少有人煙。這樣一看，那倉安小娃一家非常，有膽識，不懼異樣。這小滿鎮啊，漫山苦菜瘋長，這苦菜食之可降火消暑。鄙人寡聞，這苦菜該是盛長于小滿時，聽着鎮上人說他們這兒的苦菜四季長若不是因之取得了這“小滿鎮”鎮名？難道是嫌"苦菜”鎮不好聽?都是些趣話。

那張叔所說的修士仙門又是何來曆?有說書人談起修行的仙長們，那是滔滔不絕，慷慨激昂，比較常見且具信服力的版本就是。

仙門古戰争後正式建立，并且因救世而受信于民，聲望極高。所謂修行，一共四重境，第一境”聆生”，可感知動植物生命節律;第二重境"觀世”，需承載百戶民生悲歡.第三重境“通幽“，貫陰陰兩界，這最後一境"刍物"就是可改變天道規則，随着境界提升，命數增加，神通更甚。多少世間人苦心孤詣地修煉參悟，追求境界，天之道，損有餘而補不足，每突破一重境都要承受天劫。修行已不易，天生靈智，後期機緣都至關重要。據說，入門之人，永不得歸鄉攪擾凡間親人作為，直至百年之後所有有直接親緣的親人歸于塵土才可故鄉重遊。仙門弟子統一生活在問道崖上，也稱仙山——這是一座懸浮在雲海之上的倒立山嶽。修行非一日一月之功，需循序漸進，仙門弟子可受前輩傳道解惑，至于所得，全看個人。仙門弟子也可申請外駐，到人間的守安司，護一方安甯，遍曆各處山水人情，同樣不得劃到家鄉。這些在人間行走的修士，統一頭戴玉冠，需心有戒尺，有敬畏。當然也有一些獨門獨戶的散修，凡間人都一概稱為道長，有幾分敬畏，其中自然不乏招搖撞騙之人。有知情人說，有些修士會夜裡入夢，與家人一見，訴衷腸，告安好，這些不過是鎮上人茶餘飯後閑談，不得考證。

這鎮子怪異又透着有序，其中細節繁複冗雜有礙多說，若有機緣諸位也可探上一番。實在不可久待，我便欲離去。

"雪壓穗低低喲，三更梆。

老牛嚼舊夢呦，鈴叮當。

修士踏天梯呦，鞋沾秧。

問穗幾時黃喲，葉底藏。

莫問喜歡長生路喲，回頭望。

七步停靈柩，八苦釀。

穗枕三尺雪，魂歸鄉。

莫系通天舟，倒劃槳。

莫問長生路喲，回頭望，回頭望……”

不知怎的，路上情不自禁随心哼一首小謠，哼完竟淚流滿面，果然古怪。

諸位看官還請自便。