先遺诏中出現‘司禮監協心輔佐’的說法，曆朝曆代哪有将國事托付給太監的情況？

那時司禮監掌印還是孟沖，不過一日夜，便有了罷免孟沖，令馮保取而代之的中旨。

原來遺诏中的司禮監竟然是給馮保量身定制的？

遺诏宣讀時，隻說司禮監，衆人悲傷中不曾留意，如今卻換上了馮保掌印，這不是陰謀是什麼？！

高拱不情不願地接了聖旨，恨恨道：“宦官安得受顧命？不經鳳閣鸾台，何名為敕？”這句話出自唐朝宰相劉祎之之口，意思是‘不經過中書省和門下省的審議，怎麼能稱為敕令呢？’

放在此刻，意思就是不經過内閣拟票，皇帝怎麼能擅自下達诏令呢？

“高閣老這話别對咱說，咱聽不得這個，咱就知道些宮府一體、和衷共濟的道理，高閣老學富五車，自然是比咱更懂道理的。旨意已傳到，告辭！”

張宏說罷也不等高拱反應，看樣子高拱也不打算相送，自己轉身就走了。

此時韓揖才從内室中小心翼翼地踅出來，高拱本就怒氣未消，見韓揖這一臉諱莫如深的樣子，更覺氣悶：“什麼樣子，你的大臣風度呢？！”

韓揖知道高拱此時心情不好，自然不與他計較，顧自從旁邊的風爐上提起水來注入銅盆中，毛巾放入其中浸濕，絞了出來擰幹水分，遞給了高拱。

高拱随意接過來，擦了擦滿頭大汗，語氣和緩了不少：“以後不用做這等事兒，你是朝臣，我何用你來伺候？剛剛中旨你也聽到了？”

“已經聽到了，元輔，馮保已成勢，不容小觑啊！”韓揖小聲道，“我還擔心另一件事情，今元輔與中貴人交惡，唯恐他人坐收漁翁之利啊！”

高拱猛然擡頭，眼光冷飕飕明亮亮地射向韓揖，“你是說？”

“元輔自然知道，何必我說得明白。軒轅皇帝創五運六氣，言一甲子一輪回。上一甲子是正德初年，司禮監劉瑾當權。内閣三頂柱分别是：河南人劉希賢（劉健）、浙江人謝于喬（謝遷）、湖廣人李賓之（李東陽）。

再論當今，閹豎馮保掌印，元輔是河南人，高閣老是浙江人，張閣老是湖廣人，這豈不是巧之又巧！

再看那湖廣人李賓之（李東陽）心機深沉、高才絕識，排首輔、卻次輔，交接宦官，裡通外達。元輔，豈可重蹈覆轍乎！”

高拱聽了韓揖此話，免不了心下掂掇，馮保已成氣候，若再聯手張居正，必然強弱兌轉，恐人為刀俎、我為魚肉，彼時大好形勢敗得磬盡、寸土俱無！

他可太清楚張居正的本領了。當初同在在裕王府做講官時，太嶽分明肅穆、鮮少和易，卻最得衆人之心，内侍皆稱其賢。與馮保這個世子大伴相交和睦，略無參商。不由得歎了一句：“三十功名塵與土啊！”

韓揖并不理解高拱的這一聲感歎，人情若比初相識，到底終無怨恨心。是昔日裕王府中的風雲際會，亦或者今日朝堂争端的物走星轉，是曾經香山盟約的肝膽相照，還是當今各持己見的人非物換。

楊意不逢，撫淩雲而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚。可惜！可歎！

“元輔，慶父不死，魯難未已！”

思來想去，高拱決定來一招釜底抽薪，既然馮保對後宮和小皇帝有如此大的影響，且溝通内外、添油加火，那不如越過司禮監，直接讓皇帝親答。

這類事情不但高拱熟悉，韓揖同樣熟悉，兩人皆是斫輪老手，之前數位元老，從陳以勤、到李春芳、退趙貞吉、逐殷士儋，首輔與六科都給事中配合默契，一個彈劾、一個定性，簡直所向披靡。

韓揖雖然嘴上說着馮保何等可惡，不過是明修棧道，實則劍指張居正，才是暗度陳倉。

他這個都給事中是高拱一手提拔起來的，沒有共同目标，就沒有存在價值，一旦沒有存在價值，從哪裡才能報答元輔的知遇之恩？又能用誰的倒台升一升自己這錦繡補服？之前已有數位閣臣被驅逐于筆尖刀鋒之下，何啻多一張居正乎？！

為了報答元輔的知遇之恩、為了國朝穩定、為了自己的官位業績。那馮保必須可惡！那張居正必須奸猾！

隻為世人但顧小利，不思大局，隻要損人利己，豈知人有百算，天隻有一算。韓揖和其同道人等一起挑起了首、次輔相争之局，趁着新帝沖齡踐祚，好瓜連蔓引敲掉一個小小的掌印太監，心下想得滑碌碌的一條路，天未必随你走哩！

“元輔，不要再猶豫了，犧牲既成，粢盛既絜，祭祀以時，然而旱幹水溢，則變置……”

韓揖一句話未說完，便被高拱嚴厲地眼神打斷，這才反應過來，此比用在這處實在不妥，瞬間冷汗就下來了，“我一時思之不熟，元輔見諒！”

見高拱擺手示意，忙行了一禮，退出值房。

真乃：陰陽命數似有無，也需氣運兩相扶。凡人不解風霜意，枉使苦心着意圖！