織不會屈服，必須反抗。

所以，織的赴死正是他和這龐大的命運洪流對抗的證明，他用他的死亡，踐行了他對于自己理想的執着追求，實現了他的人生價值。

我用死，來追求生。

我死了，但我為孩子們複仇了，實現了紀德和mimic的夢想，也不必作為一個再度手染鮮血的殺手活下來。

宰挽留織的時候，試圖告訴他，再等等，會有好事發生的，你看我依靠着那麼點兒理由不也是活到了現在嗎？

織呢，織不敷衍他，織說我有個夢想就是寫小說，因為這個我即使是做任務也不殺人。

這話說得不明不白，宰卻一聽就懂。

所以他留不下織，織不可能不為孩子們複仇，也不可能在殺人後還活着。作為一直追求生存意義的宰，完全理解這一點。

順便說一下，原著中織說“手指上不寄存着殺意，子彈上也不會，寄宿着殺意的是我的精神”，我想，對織來說，“殺人”可能不止是一種形式，更多的是出于私欲将人的生命徹底抹殺的意志。這也能說明為什麼織向宰告别說“一切都結束了”。當織下定決心殺死mimic士兵和紀德的時候，就宣告了他“寫小說”道路的失敗，無需等到他真正開槍的時候。

二，織太相處模式

（1）默契

織太之間的默契是不言而喻的。

宰一直都很維護織的原則，黑時裡不管是聊天時對“殺”“殺死”這樣詞彙的避忌，還是不讓織開槍，都說明了這一點。

而織呢？隻說一點，織理解宰，是深入靈魂内核附近的理解。

（2）尊重

這非常非常非常重要。

一直都在思考，織為什麼直到臨死才涉及宰的孤獨？

為什麼不在宰面對槍口時給他一拳？（舞台劇織在幻想裡動手了）

後來明白，這正是尊重的證明，是對宰的體貼和保護。

黑時裡，織說無賴派的友誼就像是三個萍水相逢的盜賊，在同一個屋檐下避雨。

再深入一點可以嗎？如果貿然闖入宰的孤獨裡？

宰很大的可能，是恐懼，是驚慌，是憤怒，是毫不猶豫地逃跑。

強行把宰從他的自我保護裡剝離出來，把他小心翼翼掩藏起來的内核暴露出來，揭穿他的面具道破他想隐藏的與衆不同的本質，自以為是對他說我理解你。

這不是愛，是傷害。

織選擇在一定距離之外陪伴他，等他慢慢接近，難道不正是友誼的最佳證明？

愛是克制，是想伸手又收回來，是無聲陪伴，是等待一朵花慢慢綻開。

（3）織對宰的态度

織說宰是個孩子這都快成梗了，但這不是随便說說。

無疑，相比起織對安吾的态度，織對宰真的很寵。

織很相信宰的能力，看原著開場織對宰的評價，那真是吹宰吹出花來了。但這不妨礙織寵宰心疼宰。無論何時，織對宰都是堅定不移的呵護支持，陪伴縱容，這不因為宰是什麼地位有什麼能力而發生改變。

而且，織對宰無所求，這很重要。

織向宰求援，拿出銀之神谕，可能有人覺得這是疏離的體現——向朋友求援還要這個？

但這也是織的可愛之處，他對宰的感情是純粹的，不貪求宰能給他什麼回報。

遍觀所有角色，看重的不都是宰的智謀、心性、異能，要求宰的給予？

唯有織，你是手腕過人胸有百萬兵也好，是一無是處黑泥膽小鬼也好，都是我的朋友。

他對宰，隻有給予，而一無所求。

不怪宰愛織愛得死心塌地，是隻有織愛他愛得風光霁月不圖回報。

三，宰的性格

（1）厭世

這種厭世一部分來自于他的過分聰慧和通透。太宰治對世界和人性看得太清，

一切都無法超過他的預見，因而覺得無趣。

同時，他有一種天生的心理上的缺陷，使他陷入長期性的無聊中。一切都無法引起他持久的興趣，這使他缺乏生存的動力，找不到自己活在世界上的理由。他因而萌發出對死亡的向往——這可以使他從這種極度的空虛中逃脫，但本能的求生欲又促使他不斷尋找生存的意義所在。

宰對死亡的看法:宰認為死亡是生命的一部分，完整的生命包括了呼吸、吃飯、戀愛、死亡，死與生是兩位一體的，而非生的反面。

這可以解釋宰加入黑手黨的原因和宰對死亡的追尋:在表面光明世界裡，人們對死亡諱莫如深，隻有在日常直面死亡的黑手黨，宰才能夠近距離觀察和體會死亡，才能夠直面人類在死亡面前的表現。宰認為人類在死亡來臨時會展現出人的本質，而他通過觀察這一點能夠得到生存的意義和活着的價值。

因而，太宰治的自殺并非是想死，恰恰相反，這是他想真正“活下去”的表現。

迄今為止，隻有織田作敏銳地洞穿了這一點，織不會阻止宰追尋死亡，因為他明白宰必須通過這種自殺行徑找尋生命意義，但他也不會任由宰真正去死，因為他明白宰并非真的想死。

織是能夠深入理解宰的（這種理解甚至不是通過長時間相處得來，而是織與宰的共鳴）因此，織太的友誼存在有知己的成分。

此處可說明為何我不贊同雙黑。中也是一個簡單直率的人，他的人生經曆使他對于活下去有着直白的熱情和興趣。他不會去思考太宰治這種哲學性的幽思，而是将之簡單地歸結為太宰治想死，亦或是自殺就是他的興趣愛好，簡而言之，中也無法真正理解太宰治。

（2）悲觀

宰對于世界的看法無疑是趨向于悲觀的，這種悲觀建立在他的通透上。

宰深刻地了解人性（操心師），也過分聰慧，他認為得到就意味着失去，開始就意味着結束，在他人還沉浸在幸福中時，宰就已經看到了結果。宰對于痛苦的畏懼（太宰治不在意□□上的痛苦，更害怕精神上的痛苦）使他會在起初就拒絕開始。

（3）孤獨

這是宰最明顯的精神内核。

明确宰對于自己的定位，宰對于他自己的看法，就是“異類”“怪物”。這一點可以從他的自畫像裡看出來。

他與世人不一樣，宰清楚這一點，肯定也質問過為什麼他不能普通一點平常一點，但最終也隻能無可奈何地接受。而在他無法隐藏自己的那段時間，宰經曆過什麼呢？

我們最終看見的就是一個嬉笑怒罵的太宰治，他僞裝得太成功，以至于當他呻吟着求救時沒有人發現。

人潮裡，也覺得自己格格不入，這就是孤獨。

因此我們不難明白為什麼織對于宰來說意義重大。即使沒有死亡遺言，宰不知道織對于他的理解，日常相處中織也是可以看透宰的。當宰孤獨、失落、憂傷、痛苦的時候，織不僅可以迅速明白，并給與陪伴和安慰——宰有什麼理由不去重視織？