這時沉默許久的村長再次站起，大手一揮宣布長生祭進入下一項流程。

很快就有幾位村民吹吹打打地走進内圈，竟是開始了雜耍——這長生祭上還有表演活動？這些流程籌備在禅鐘看來，已經絲毫不遜色于禅鐘見識過的大型商業企劃了，該有的流程一樣都不少，也是十分全面了。

不得不說這些表演都很奇特，有許多項目禅鐘根本沒見過，也算是大開眼界了，甚至那個阿五叔也在一衆呼聲中上台去，展示了一番紮彩人偶表演。那些原本就制作精細的人偶，在阿五叔的特地操控下，竟然變得靈活無比，絲毫看不出一絲人偶的滞澀，可見技藝超群。

可惜紮彩人偶的臉實在不符合禅鐘的審美，這些人偶活動時拉扯關節，禅鐘清楚地看到，關節處連接的筋赫然就是那種人皮繩子，隻覺得心中發寒，可惜身旁的村民們都渾然不知，還在一個勁地拍手叫好，一派其樂融融的場景。

就在阿五叔表演結束，帶着人偶們拱手緻意時，禅鐘忽然想到，既然阿五叔操控這些人偶如此厲害，想必用人偶來殺人也不是什麼難事，那天在大集上遇到的詭異人頭可能并非偶然。

禅鐘眉頭微皺，孟風卻是輕輕拍了拍禅鐘：“那個阿五叔好像在看你，就連他的人偶也一起看過來了，有點瘆人啊……”

好在阿五叔隻是向這邊看了一眼，道完謝就走下了廣場，去到禅鐘看不見的地方了，不過那種仿佛被毒蛇盯上一般的感覺卻如此強烈。

阿五叔的表演看起來是壓軸場，等阿五叔下場之後，先前一直候在村長身旁的，盛裝神巫打扮的村民們開始依次上場，而阿月赫然就在這些村民之中。

随着這些神巫上場，先前停歇許久的樂聲再次響起，然而這次的樂聲卻不再是和緩輕柔，而是蒼涼宏大，仿佛僅憑樂聲就能溝通天地一般。禅鐘從未聽過這樣的音樂，隻覺得連自己的心跳聲都快要與密集的鼓點同頻了。

有了樂聲的襯托，這些神巫的動作便更加不像舞蹈了，更像是某種肢體祝禱，再配上他們身上花紋繁複的衣物，禅鐘隻覺得好像看到文物活過來了一般，幾乎要讓人的心神完全沉浸其中。好在這樣的感覺轉瞬即逝，有了前兩次被耳墜喚醒的經曆，禅鐘對這種場合顯然有了免疫力。

事實也是如此，場上所有的村民包括孟風都面色平靜，甚至有些麻木，仿佛都是最虔誠的朝聖者一般靜立不動，場面無端有些詭異。

祝禱完畢，本來一直在人群中的阿月赤足走出，身上仿佛披了一束聖光，看起來如此的疏離，仿佛此時的阿月身上已經背負上了神明的意識，她表情淡漠地從人群中走出，緩步來到被紅布覆蓋住的巨型雕像前，輕輕一扯。

隐在紅布之下的雕像此時終于露出了它的真面目——那竟是一株巨型的青銅樹，與禅鐘在祠堂裡看到的小青銅樹幾乎一模一樣，隻是體積大了無數倍，樹幹也光秃秃的，沒有幻境裡那麼多的紅綢束在上面，但眼前的場景也足夠震撼了。

在紅布落地的一瞬間，樹下早就搭好的幾人高火堆“轟——”地一聲直接燃起，廣場邊緣圍成一圈的小一号火堆也相繼燃起，場面極為神聖。

在跳動的火光印照下，衆人好像都在一瞬間回過了神，欣喜和雀躍重新交織在他們的臉上。

隻有親眼目睹了全程的禅鐘才知道眼前場景的震撼，這種古老荒涼、神聖而詭異的景象，是自小在鋼筋水泥森林長大的孩子體會不到的。

阿月揭開紅布的一瞬間，禅鐘想到了祠堂幻境裡那棵同樣通天徹地的長生木，以及樹上系滿的紅色布條。根據那紅布條上的字來看，每一根布條都是月牙山曾經真實存在過的人，說不定在幾百年前的今天，那些人也同自己一樣，坐在火堆中間參加着長生祭。

想到這裡，禅鐘不由得想到了那個見過一次的名字：付孟連。這個和自己同月同日出生卻早了兩百年的人。雖然這個名字是用月牙文寫的，可禅鐘還是記住了這三個字，也算是一種特别的緣分了。

村長自然也知道村民已經躍躍欲試了，于是在村長幾句簡短的話語之後，就已經有村民開始上前獻出自己準備好的祭品了。

禅鐘看向一旁孟風的手上，這塊紅寶石現在已經被孟風刻好了字。見禅鐘視線投來，孟風這次也沒再藏着，大大方方展示給禅鐘看：“我刻了一句古詩，感覺比較符合此情此景，甚至還怕這裡的神明看不懂，用的是月牙文來雕刻。”

月牙山的神明是能看懂了，可禅鐘卻看不懂，隻覺得有幾個字仿佛在哪裡見過。

見禅鐘一臉疑惑，孟風笑了笑，指着寶石上的詩句念出聲來：

“‘松風吹解帶，山月照彈琴’，松風二字描繪了隐逸的生活，松林間的清風徐徐吹拂，好像在給人們解開衣帶，預示着身心的自由和閑适，給人一種甯靜淡泊，與自然融為一體的感覺，你不覺得很貼和月牙山村民的生活場景嗎？”

“……”

“！！！”