正式激活系統也好，确診自己是個“精神病”也好，發現自己穿越到平行世界也好，當事情真的發生之後，就發現其實也沒有那麼可怕，世界不會崩潰，日子還是照過。

不，最後一條還是有很大差别的，尤其是對方可以這種内容工作者而言。

這個世界和前世雖然是有諸多相似之處的同位體，但仍然有許多細節的差異。

一路追溯往上，大約是16-17世紀期間發生的一系列變化，直接讓地球曆史上的某個王朝胎死腹中。

由此引發的一系列蝴蝶效應，在此就略過不表。

在大約對應前世戰後對峙的時期，或許是因為科技水平的微妙差别，這個世界爆發了關于意識形态的第三次戰争。

有道是，“史家不幸詩家幸”。接踵而至的三次大戰，幾乎牽連到迄今已知的整個人類文明社會，在此期間不斷有大量的思想理論湧現。

作為新生文化傳播媒介的影視行業，甫一誕生，就成為了重要的輿論工具，在很長的一段時間裡成為各方勢力的喉舌，被牢牢把持。

直到上世紀下半葉，長達近一個世紀之久的生存競賽終于引來了“精神空洞症”[2]這一嚴重後果。

越來越多的人們在長期的壓力和不安中，感官功能發生障礙，退化、麻木，起病者在發病後的極長時間内都與常人無異，極具隐匿性，即使少數患者咨詢就診，也會被當作普通的身心疾病進行對症治療。

直到各國軍隊中成建制為單位地在睡夢中長眠，并且還在以極快地速度傳播、感染，停不下的戰争機器們，不得不踩下了刹車。

目前研究認為，極度疲倦的社會已經厭倦無休止的鬥争，越是封閉、壓抑、緊張、重複的環境，越有可能觸發空洞症的産生。

空洞者患者還會通過行為中傳遞的物質信息和精神頻率，進一步誘導周圍人的情況惡化。軍隊、工廠、工地是高危區，封閉管理的學校、戰區醫院、高校研究所、蜂巢式的大集團及跨國企業和中下層政府執行部門等等，患病率則緊随其後。

世界需要治愈心靈的良藥。

然而越是如此，卻并未有什麼真正一勞永逸的解法應運而生。

上世紀末的一項調查曾回顧過往的百年曆史，人們驚訝地發現，絕大部分的哲學家都陸續死在第二次至第三次戰争初期，然後是文學家和藝術家的斷崖式下滑，最後是曆史和其他人文社會學者。

戰争中的确湧現出了大量的經典文藝作品，然而這些作品的創作者們，卻大多沒有熬到戰後。

幾乎所有試圖對世界找出解法的嘗試，最終全都走向絕望。

沒有切實的辦法，那也得活下去吧。

于是，戰前時代曾昙花一現的享樂主義[1]被當作一個暫時的解法。

隻要能确保大多數人的快樂，那便是對社會有益的。

也的确收獲了一定成效。

戰後的社會各業開始了艱難的複蘇，大量高新技術被解鎖開放。

也是在這種背景下，一直作為宣傳渠道的影視行業煥發出了特殊的作用。無論在快速傳播、信息傳播、情緒感染等方面，影視行業都比單獨的文字、繪畫、歌曲具有碾壓性的優勢。

要快樂，簡單、輕松、易得、純粹的快樂。

精神空洞症的飙升趨勢刹住了車，在大批量死亡的陣痛過後，終于進入到緩慢震蕩下滑的階段。

然而，近年來，百廢待興的高速發展期逐步退去，世界重新穩定，傷痛還未走遠，新一代在享樂主義下長大的年輕人們，卻仍然飽受空洞症及多種相關疾病的困擾。甚至連影視制作行業，都在年複一年的“創作快樂”的工作中出現越來越多的患者。

另一種被定為“激素退化症”[3]的疾病從原本空洞症的少數伴随症狀被單獨提出。

命名者認為，這是一種本質不同的疾病，病人表現為由于長期接觸同質化刺激而部分激素過敏，同時其他功能則由于長期廢用退化失效，也伴随部分感官刺激脫敏超頻等表現。

……

了解這部分曆史之後，方可以就大緻理解為什麼他這段時間所看到的影視作品，都普遍存在技術遠大于内容的問題。

也不能說沒有内容，畢竟也不是什麼戰後文明斷代了。真要想拍，富有深度的文學作品一大把。

但是吧，放到影視作品這塊，突然就變成幼兒園搖搖車的級别了。

往前翻二十年，幾乎都是偉光正男主角+真善美女主角，拯救世界/平息紛争，然後幸福美滿在一起。