繼續去往雙龍寺的路上，陀阇迦滔滔不絕地講述佛教的真谛，黎帕那完全沒興趣，心裡直說莫名其妙聽不懂什麼意思但又不想打壞父王的興緻隻能裝模作樣地聽。“國王，公主。雙龍寺到了。”車夫停下馬車，畢恭畢敬地提醒。陀阇迦說孩子，跟我來。黎帕那跟着跳下馬車跟着他走過一段曲曲折折的林蔭道路，當擡起頭來時發現寺廟已展現在眼前。

“進寺廟要脫鞋，連如廁都要脫鞋。”

“知道了。”

樓蘭城内每座寺廟都是清幽之地，也是最甯谧雅緻之場所。寺内鮮花綻放，綠樹成蔭在陽光燦爛的藍天白雲下，寺廟建築顯得特别聖潔高貴。雙龍寺門口的佛祖，慈眉善目地注視着凡間的一切。栩栩如生的佛像讓人不禁心生敬意。陀阇迦和随行侍衛雙手合十，叨念說心中有佛，處處皆佛。寺廟裡面金碧輝煌且莊嚴肅穆的氛圍連國王也心生畏懼不敢亵渎佛祖。

初來駕到看什麼都新鮮，黎帕那這裡摸摸，那裡瞅瞅，噢，遠處樹蔭下坐着兩個不到十歲的穿袈裟的光頭小僧人，正午天氣太熱的緣故，他們正在喝大碗茶解暑——佛寺的光頭僧人是一道流動的風景。因為他們，寺院增添了許多生氣。大大小小的僧侶來來往往，西域各國到此修學的僧侶非常多。他們行色匆匆但臉上卻始終保有一絲平靜。

“公主，不能随亂摸亂碰呀！”侍衛們意欲阻止但已經晚了，黎帕那注意到鑲嵌塔身的玩意兒，走過去伸手想摳，“這什麼？瓷片？”

原來雙龍寺的特别之處就是碎瓷片。寺内所有塔的塔身鑲滿了樓蘭本地特産的琉璃珠還有從龜茲國買來的彩色石磚和瓷片。塔尖用金箔包裹。瓷片折射了燦爛的日光所以整個雙龍寺在日光照耀下熠熠生輝，就像是會發光一樣。

“孩子！孩子！千萬别！”陀阇迦慌忙抓住黎帕那的手腕：“這是對佛祖大不敬！”黎帕那反而質問他說：“真奇怪。随便摸摸幾下就是大不敬？”

陀阇迦正要解釋，“啊哈。尊貴的國王遠道而來，老衲有失遠迎。”雙龍寺高僧聞訊帶着幾個弟子前來迎接，黎帕那擡起眼皮看見這些僧人和父王皆以兩掌相合，十指相并，平胸端直，以表恭敬之态。“相信高僧也知道亡妻沉冤昭雪之事。本王今日特意帶着公主前來祭拜……”陀阇迦想讓黎帕那上前禮拜高僧，沒想到這孩子的舉動則更加出乎意料，“诶。秃驢。”她拉起高僧袈裟仔細端詳片刻：“你這華麗外衣是不是用漢朝絲綢縫制的？”“樓蘭人也能織出上好面料，卻偏偏要用漢朝絲綢。”

“不不，國王穿的袍子，也是漢朝絲綢做的呀。”高僧身後一個年輕弟子忍不住反駁。黎帕那無言以對，再端詳，這秃驢的袈裟就連縫制的針線也不是普通針線而是金絲。但這些都不是最吸引她的，最吸引她的是袈裟上的配鈎。即專門用來固定袈裟的小工具。純金打造成的。“這是什麼玩意兒。”

“阿彌陀佛。”高僧坦然回答：“公主有所不知，這叫如意鈎。”黎帕那說如意鈎。還有玉環啊。佛門袈裟除了配鈎以外，還有一件價值同樣非常昂貴的配飾即玉環。玉環的作用和配鈎類似，兩者都是用來固定袈裟的。為了與珍貴的袈裟匹配，玉環的材質也用高檔的翡翠所制成。高僧說玉環還有一個寓意非常好的名字叫做祖玉環。

陀阇迦滿臉歉意地說小女年少無知，言語間有所得罪，望高僧見諒。高僧淡淡地笑說聽聞公主流落民間多年，并非信佛之人，豈能怪罪？“國王請。”高僧出伸手，表示意欲帶領國王和公主前往埋葬前王後靈柩的佛塔。陀阇迦拉拉黎帕那的衣袖小聲說走吧孩子。

雙龍寺内具有标志性的五座金佛塔，看起來一模一樣。但一大四小，大塔位于中央，四個小塔作為陪塔散落在四周與之呼應，四個小塔鑲着碎瓷片，地基部分繪有巨幅圖畫，整座塔建造得非常精緻，雖然塔身全都是碎瓷片但并非毫無規則而是有着嚴密的擺放順序。形狀色澤統一，有深刻的佛教美學寓意。中央大塔屬于小乘舍利塔式，尖塔的外面裝飾以複雜的雕刻并鑲嵌各種彩色陶瓷片、琉璃等，一大四小，五座塔形成一組龐大、美麗的塔群。

陀阇迦告訴黎帕那說中央大塔足足高六十尺。塔内保存有前高僧火化後的舍利子以及鎮寺之寶水晶蓮花。修飾蓮花的甘露由七十二斤的黃金鑄成，下端鑲有透明寶石九百九十九顆及九種顔色各異的寶石各一顆，四周再用寶石鑲綴而成，光芒映照一下熠熠生輝。

“居然有這樣的稀世寶物啊。”黎帕那聽罷直接提出要求：“讓我爬上去看看。”陀阇迦睜大眼睛，訓斥說：“胡鬧......”

埋葬前王後靈柩的佛塔以白色為基底，金色鑲邊當做點綴，大小依序遞減。主塔周圍有八座小塔環繞，主塔整座貼金，塔内鑲嵌紅色琉璃及供奉由龜茲恭請來的舍利子，還有許多神仙、神女像。陀阇迦仰頭望着塔頂對黎帕那說你母後就葬在主塔高處———這是按照吐火羅人的習俗，身份地位越高的人，死後埋葬的位置就越高。

佛塔每日都有僧侶打掃，陀阇迦親自在佛塔邊插遍鮮花和柳枝，再遍泗新摘下的樹葉然後念經，并布施少量的馕餅和水果，告訴寶貝女兒說臨走時用清水灑下，滋潤花朵和樹葉使其保持蔥綠，表示為你母後祈福。

黎帕那像模像樣地跟僧人學跪拜禮：第一步，肅立合掌，兩足向外，腳跟相距二寸，腳尖距離約八寸，目光注視兩手中指尖。

第二步，右手先下，左手仍作合掌狀，腰徐徐下蹲，右臂向前下伸，右掌向下按于拜墊的中央或右膝前方，左掌仍舉着不動，兩膝随即跪下。跪下後，左掌随着伸下。按在拜墊中央左方超過右手半掌處。禮佛時兩腳尖勿移動或翻轉。

第三步，右掌由拜墊中央右方或右膝前方，向前移動半掌，與左掌齊，兩掌相距約六寸，額頭平貼于地面。

第四步，兩掌握虛拳，向上翻掌，手掌打開，掌心向上掌背平貼地面，此名為「頭面接足禮」。當頭着地時，系以「額頭」接觸地面，并非「頭頂」去着地。

第五步，起身時，兩手握拳翻轉，手掌打開，掌心向下貼地，頭離地面或拜墊，右手移回拜墊中央或右膝前方。

最後一步，左掌舉回胸前，右掌着地将身撐起，直腰起立，隻手合掌立直。

诶诶诶。拜個佛塔怎麼這麼麻煩的，手掌向上向下，翻來又翻去，黎帕那被折騰很不耐煩可又不便當衆發牢騷隻能忍耐着，晴朗的天空突然陰雲密布，遮住了陽光。仿佛被什麼壓得喘不過氣，沉悶悶的感覺。