車輛甫一駛入勵光廠地界，施霜景就半醒了。這一刻很像回光返照。很可惜施霜景視力嚴重下降，這是由意識喪失導緻的視覺功能障礙，可以“看見”東西，但由于大腦沒有辦法加工處理，也就無從理解看見的東西是什麼，進而呈現一種意識理解層面的視覺模糊。施霜景以一種半躺的姿勢靠躺在車後座，可他靠着什麼、靠着誰，施霜景無法理解。一切感知覺都像是正在蒸騰升空。他渾身散發着腥馊的味道，臨死的味道。那些塑膠管在他生命的最後階段簡直要與他的皮肉有機結合了，器官慢慢地從他的身體裡流出來，長在了外邊，尿袋、體外循環的人工肝、腎髒的血透機……現在他從重症監護室的病床上被人拆了下來，那些器官就留在了醫院裡，施霜景的身體空洞洞的，血肉的味道就從這些空洞裡逸散出來。

柳聞斌走在前，羅愛曜抱施霜景上樓，劉茜跟在他們身後，其實失去意識的人很重很重，幸好羅愛曜不是人類，他太抱得動了，必不會叫人感到任何不适。柳聞斌開門，将鑰匙留在鞋櫃上，羅愛曜帶施霜景回家，柳聞斌立刻轉身就走，帶上門。劉茜抑郁至極，坐在門旁的樓梯上。

佛子說，請任何人都不要來打擾他們。施霜景回家了。他需要休息。

在床上睡覺的玉米“咚”地一聲跳下床，看見羅愛曜抱着施霜景回家，它怔怔地擡頭，收攏前腿，站立如一座小貓瓷像。大人和小貓對視，大人歉疚，神色黯然，小貓一聞，就什麼都知道了。貓叫聲從房門内傳出來，一聲一聲嘶着嗓子，門外的劉茜從沒聽過玉米這樣叫，野貓一般。劉茜攥着施霜景的手機，不知什麼時候施霜景已經取消了手機鎖，誰都能看見他手機裡的東西，什麼秘密都沒有。施霜景愛玉米，玉米亦愛施霜景。白發人送黑發人，小貓送主人。這真的沒有天理啊。

羅愛曜将施霜景放在床上，床頭櫃的水杯底積了一層細塵，窗簾外仿佛是永夜。羅愛曜拍了拍自己的臉，要自己振作起來。要找回理智。不能任由死亡的漩渦席卷一切，海底什麼都沒有，不能去到那裡。

人雖有轉世千回，但一世隻有一個“我”，羅愛曜想留的隻有眼前的施霜景。

靜靜凝視他，心神震蕩，一圈一圈蕩出黑暗的漣漪，擴張——寶殿複現，羅愛曜反複思忖，決定不引入時輪，隻以自己的密教法來做最後一搏。八方蓮華寶殿立于法界，為作儀式用，之前七層寶塔形狀重又削弱回三層。羅愛曜第一次使自己的密法境界降臨于世，他常作的蒼藍色虛空境界就是密法境界的一部分，如同豎立的書冊，翻頁間境界變幻，羅愛曜的本尊與分身在境界與現實世界的交點進行跳躍與轉移，這般的虛實交錯足以應付幾乎所有事端，他制造的虛影連最混沌的存在都可騙過。

羅愛曜想，如若救不了施霜景，他就将這樣的境界之種封進施霜景身體裡，無盡的虛實可騙過所有人，也可騙過施霜景。他會“活”下來，隻不過不再是人類。這是最高級别的工藝。羅愛曜對此有信心。

但在抵達這一步之前，羅愛曜還有許多沒做的。

他将施霜景置于寶殿的中心，作無量咒，寶殿中心的密教像開始變換手上印契，而在寶殿外，烏雲月下有幢幢虛影，琉璃法身内的一顆顆咒柱不再折射已有的咒文，而是恍若一座龐大的密咒生産機器，光影、咒文交錯碰撞，狂暴地生産着前所未有的新經，而這些新的經咒由寶殿外數千座報身像所承接。

面前的法界如同一個微縮的宇宙，天是烏雲清淨月華夜，以八方蓮型寶殿為中心，琉璃法身北坐，南望千座佛子報身像，一圈圈如光輪般繞寶殿而立。

一部新經便是一種悟，一像承接一悟，霎時間千種悟法盡數而生，報身像的鎏金殼駁脫一地，生出新佛像身。千種法裡，隻要有一種能留住眼前人就好了。

羅愛曜身穿紫底金紋袈裟法衣，法衣上并不繡蓮華或八寶，而是諸多法器之一字咒文，即羅愛曜贈與施霜景的那串佛珠上的佛眼咒文。這是羅愛曜第一次穿此法衣，唐時期帝皇賜紫袍于國師高僧，而羅愛曜此身法衣為不空殁後轉贈于他，金紋自作，代表各法門之偏重。

法衣之下，淄黑色舊衣為底，黑鬒鬒的袍領壓住黑色長發，羅愛曜将長發掀出來，無心束發，隻專心地召出衆多法器，在此金朱紅殿内外穿行如鬼魅。

密宗不修起死回生法，隻可避非時之死。羅愛曜隻怕施霜景之死是是時，非非時。若是如此，他就是做禁修，然此無悔。衆像悟法，手勢變換如佛舞。天際流雲加速，仿佛某種報應正在醞釀，可琉璃法相身巋然不動。若天有雷，則引雷自渡；若天有雨，則覆水自平；若天有炎，則淬火自息；若天有雹，則擊節咒柱、化劫為生、落心自住。

頃刻間，安穩法界動蕩起來，霎時佛國、霎時地獄。羅愛曜回寶殿，雙手閉門，護之己欲，護之不忍，護之一粟凡心，護之所愛不可錯失。

在等新法證得之前，羅愛曜洗去施霜景周身全部佛子誡文，文如金沙，洩之如河。羅愛曜隻能扶施霜景半靠于自己懷中，使施霜景身披祭藍陀羅尼被，金沙複又流上經被之上，作最小程度的改動，運行治愈法，隻要有渺茫用途便足矣。

羅愛曜觀想，想施霜景之生途。總之對于羅愛曜和施霜景的相遇——此中蹊跷不堪想。羅愛曜隻固執地相信，施霜景必然有出現的原因。馬家一遭不就證明了嗎？若是那時放任自流，任施霜景死去，羅愛曜便立刻得證大乘涅槃之道。倘若施霜景活呢？此時地上金沙之河分出細細一支，羅愛曜忽然看見金沙流往殿中一角，流向其中一座像，手握文殊利劍。罪從心起将心忏，心若空時罪亦亡，心亡罪滅兩俱空，是則名為真忏悔。羅愛曜早知道他有一把文殊殘劍找上施霜景，此劍示以智慧，本該是吉兆，可羅愛曜腦中卻不停閃出惡毒猜想，怒火與冷酷交織。

我所見的施霜景的壽終與它有關嗎？為什麼施霜景非死不可呢？為什麼隻到這個春日？為什麼他不得善終？為什麼我救過他無數次但這次回天乏術？為什麼最終是劍成？我有何可忏悔？我與智慧難道還有差距？施霜景與智慧又有如何關聯？為什麼非要是施霜景？為什麼就不能讓他活？為什麼要千錘百煉我之愛欲？難道我選錯了？難道我生來就是想錯了？密宗是錯，他也是錯？

正陷入此等錯亂癫狂的思想亂流之中，羅愛曜的頭發忽然受人輕輕地纏了纏。羅愛曜垂首，發現施霜景正望着他。

大概是羅愛曜之法界不同于人間，有羅愛曜所願的成分，看不見的施霜景能夠看見，說不了話的施霜景能夠說話，一切呈現虛相的好轉，法界中刹那永恒，施霜景忽然問：“你是羅愛曜嗎？”

“是。”

“吓我一跳。你回來了？把我治好了？”

不忍告訴他真相。

“這是在哪裡？”

“法界中，我的寶殿。”