湘玉有多年現代的語文基礎，這個朝代不是曆史記裡載的朝代，叫做大周朝，但是一些儒家典籍和古代的名著，這個朝代的人也是研習的。

像湘玉這種髫年的女孩兒，正是開蒙：“凡訓蒙，須講究。詳訓诂，明句讀。”說白了也就是把書的内容講清楚，解釋明白，學會斷句，現在正學的是《三字經》，之後是女四書，蘇家開明，除了給女兒灌輸三從四德的想法之外，還會讓女先生教授淺顯的四書五經。

《三字經》湘玉在現代可是熟讀的，背起來不難，隻是她藏了拙，表現平平，女先生最喜歡的是蘇湘雪，贊她有魏晉道韫之才。

蘇老爹自己是進士出身，十分在意子女的教學，雖說女子無才便是德，但若有了才名兒，也是為家族增光，連以後說親選擇範圍都會廣很多。

馮氏聽聞這個消息，扯着手帕和湘玉道：“玉姐兒你的聰慧不亞于湘雪，怎讓她比了下去。”額，湘玉倒是能理解馮氏的想法，哪個正室會喜歡庶子庶女出彩？更何況是最看不順眼的萬姨娘的孩子，她忙道：“娘平時女先的功課我都做，其他的時間我還得練字、做女紅哩。”

趙媽媽在一旁搭聲兒：“玉姐恐怕不止做這些，平日裡還得爬爬樹，養養兔子，出些奇怪的點子，然後看看雜書。”

湘玉不好意思撓撓頭，胸前的花絲鑲紅瑪瑙長命鎖蹭在綢面的孔雀裙上，發出铛铛的聲響，她坐到小交杌上，捏了一塊梅花香餅，含含糊糊道：“這些也是正事。”

本朝文人雅士文采風流，吟詩作詩盛行，隻是這是男人圈裡的，縱然湘玉是現代人的思想，奉行男女平等，可這是封建的古代，作為女子的才學造詣再深厚，也不如打算盤、看賬本來的實在，哪家的太太整日吟詩作賦的？

馮氏便是一個例子，缺了料理後宅的本事，作為正室也受人鉗制，有理說不出，這些年湘玉看着馮氏轉變之下後宅的變化，感歎時移世易，她既然穿了這一世，便要過的如意！

趙媽媽所說的雜書，其實是《左傳》這類的史書，湘玉的大學老師常說，讀史使人明智，至于爬爬樹之類的調皮事，是她久居後宅釋放自己情緒的一種方法，好在年紀小，大家一笑而過。

蘇重秉在明年夏天要進行鄉試的選拔，若是中了便是舉人，中舉并不容易，不然也不會出現《範進中舉》裡中舉後瘋癫的情況，鄉試競争激烈，蘇家人對這次考試很重視，蘇重秉年僅十三歲，博學多才，見識遠在當年同齡的蘇鴻良之上。

隻是蘇湘玉覺得自己哥哥有一點不好，整天闆着一張撲克臉，越大越一闆一眼，湘玉很同情以後的嫂嫂。

古代男子比女子自由的多，蘇老爹在蘇重秉和蘇重明七八歲的時候，就會帶着兒子出去逛逛集市，吃吃酒樓，可女兒就沒這待遇啦，最多就是去去寺廟，上上香，還得罩上面紗。

馮氏倒是熱情于佛前進香，自從幾年前丁老先生給馮氏調了身子之後，她便一直在遵醫囑喝藥，隻是幾年過去了，依舊無孕，蘇老爹每個月會有六七天歇在正房，按理說也沒少耕耘，無奈就是沒動靜。

馮氏雖然着急，每年沒給寺裡捐香油錢，但失望久了，心思也淡了許多，一心一意守着一子一女過日子。

蘇老爹的官位連任了一次，一直在動心思調回京城，宗族老家皆在京城，從京裡外放不過是想攢些政績。

蘇老爹的信一封封往京城寄，然無論是蘇家還是趙家，給的回信都是：湖南寶地，切記愛民恤物，勤于政務，歸京之事不急在一時。

蘇鴻良官場多年自然不是白蓮花，嗅到蟄伏在平靜下的危機。

蘇老爹如今十分仰仗長子，待把信件展開，蘇重秉看後沉思片刻道：“想來此刻回京時機并不合适，信中不宜多說。”蘇鴻良點頭，為父也是這般認為，湖南人傑地靈，河山大好，多待幾年未嘗不可。