評論裡的考拉同學提到《倚天屠龍記》裡的明教前教主陽頂天的陽字，繁體字寫作陽頂天，郭和楊合而為陽，而頂天，天字頂出頭為夫，和芙字諧音。。

舊版陽頂天叫楊破天，直接就和楊過一個姓氏，破天，天字出頭也是夫字。

所以明教教主陽頂天是楊過和郭芙的後人。

金書有很多字謎，比如《書劍恩仇錄》裡的餘魚同，這個名字奇怪吧，其實它就是諧音“與餘同”，也就是“和我相同”的意思。

有的人說金庸對夏夢沒什麼感情，其實看看餘魚同對駱冰的心理描述就清楚了，書中餘魚同雖明知違背俠義之道，對已婚女子駱冰的癡戀卻無法自拔，就是金庸借餘魚同這個角色，來抒發自己的情感。

他寫《書劍恩仇錄》是在1955年，夏夢是1954年和林葆誠結婚的，當時夏夢才21歲。

其實金庸和夏夢1951年就相識了，當時金庸為夏夢量身定做了《絕代佳人》劇本，但是出于各種原因，金庸沒能勇敢出擊去追求夏夢，金庸的這種被動性格，看楊過、張無忌、令狐沖等男主角身上看出來。

沒想到夏夢很快就嫁給了林葆誠。

1956年金庸娶了朱玫，1957年新婚不久的金庸仍然為了接近夏夢，去長城影業做了編導，還親自執導了夏夢主演的電影王老虎搶親。

如果說兩個人婚前還有可能的話，現在都已婚的情況下，一生潔身自好的夏夢根本不可能回應他。

可見金庸對當年錯失夏夢有多痛心疾首，對她的迷戀的魔怔程度，都可以參看餘魚同的心理。

夏夢的潔身自好，也令他又愛又恨吧，所以寫周芷若愛潔淨時，對比趙敏約張無忌在污穢的小酒家約會，一股子的酸味。

餘魚同的确是“與餘同”啊。

可見要想做一個優秀的作家，必須得勇于揭自己的傷疤。

大家再看華山派掌門鮮于通這個名字，“鮮于”這個複姓是北方遊牧民族的，而鮮于通來自苗疆，所以金庸用這個複姓就很奇怪。

鮮字由魚字和羊字組成。羊通楊，《神雕俠侶》中曾以羊代楊過。

十六年後，楊過在襄陽城外羊太傅廟偷聽郭芙和郭襄談話。

羊太傅廟就有一個羊字。

楊過當時約見的朋友曾說：

【“孫三哥，羊祜，羊祜，這名字跟恩公不是音同……”】

楊過甚至給廟外的石碑起名‘堕淚碑’。

他的朋友說：【這‘堕淚碑’三字，恐怕是他自己取的名兒。”】

可見這十六年來，楊過不知多少回，來到襄陽城附近徘徊，在此堕淚。

要不然他和郭襄約好的是生日當天見一面，說幾句話，又何必提前十天來到羊太傅廟？可見他原本平時便時常到這裡來。

魚字和餘魚同一樣，通餘，羊通楊，鮮于通的名字，就是魚與羊在一起通婚，即餘與楊，暗指鮮于通娶了華山楊家的人。

金庸怕讀者注意不到這個羊字，還給鮮于通抛棄的前女友起了個奇怪的名字胡青羊。

笑傲江湖中有這樣一段對話：

【嶽不群笑道：“離這裡不遠有個地方，是咱嶽家當年大出風頭之所，倒是不可不去。”

嶽靈珊拍手笑道：“好啊，知道啦，那是朱仙鎮，是嶽鵬舉嶽爺爺大破金兀術的地方。”】

暗指華山是嶽飛傳人。

而是射雕三部曲也是緊緊圍繞嶽飛留下的《武穆遺書》展開，屠龍刀中藏的就是《武穆遺書》，郭靖便是嶽飛傳人，他也稱嶽飛是嶽爺爺。

所以華山派是楊過和郭靖的唯一傳人郭芙所創立的。

因為《倚天屠龍記》中寫明郭破虜殉城，沒有留下後人。郭襄後來師從金輪，又聆聽九陽真經，創立了峨嵋派，并非傳承的家學，所以不能算是真正意義上的郭家與桃花島傳人。

天龍八部裡，随着阿紫長大，她的師父丁春秋對她有了非分之想：

【阿紫本來拜星宿老怪丁春秋為師，待得年紀稍長，師父瞧着她的目光有些異樣，有時伸手摸摸她臉蛋，摸摸她胸脯，阿紫害怕起來，就此偷了“神木王鼎”逃離星宿海，來到中原。】

究其本質，拿着楊過手摸自己臉的小龍女，跟丁春秋又有什麼區别？

正常男孩第一次情動，是在十二到十六歲。

楊過十六歲時青春期第一次發育被寒玉床和小龍女的恐吓逼回，就一直處于壓抑狀态，直到十八歲離開古墓，遇到陸無雙，經過替陸無雙接肋骨、遇送親、同床共枕更一系列經曆，在朝陽初升之時，終于喚醒了正常的青春期情動。

【少年人情窦初開，此刻朝陽初升，正是情yu最盛之時，想起接骨時她胸脯之美，更加按捺不住，伸過頭去，要親她口唇。尚未觸到，已聞一陣香甜，不由得心中一蕩，熱血直湧上來。】

可是一想到小龍女，又強行壓抑了回去。

【卻見她雙眉微蹙，似乎睡夢中也感到斷骨處的痛楚。楊過見到這般模樣，登時想起小龍女來，想起在古墓中兩人的說話，自己說：“姑姑，我這一生一世，就隻喜歡你一人。”

小龍女說：“我也一樣。”不由得全身冷汗直冒，啪啪兩下，重重打了自己兩個耳光，躍下炕來。】

這說明他雖然身體擺脫了寒玉床的改造，脫離古墓，暫時恢複了自由，但是在心理上，仍然擺脫不了小龍女的掌控，遠遠還沒有恢複正常。

楊過一直到三十六歲，都無法從心理上徹底擺脫小龍女的控制，這就造成了他心理活動和實際行為的割裂這種奇怪的現象。

小龍女和孫婆婆将十四歲的楊過劫持進古墓，并不是單純的劫持，而是騙拐。

她們在搶劫楊過的過程中，掩蓋了小龍女需要一個全真弟子陪練玉女心經的目的性。

明明是孫婆婆無理取鬧，強行搶奪全真教弟子，可是通過欺詐，使楊過覺得是孫婆婆救了他，并且為他付出了生命，小龍女和孫婆婆成了他的拯救者。

害人者往往以拯救者的姿态出現，金庸是懸疑和偵探小說的愛好者，國外的很多懸疑恐怖劇經常有這樣的情節，一個人試圖逃離壞人，在路上遇到一個救他的人，以為化險為夷，結果卻發現自己落入了一個更大的惡魔手裡。

其實這件事從一開始楊過就是被古墓派的玉峰叮咬而昏迷，古墓給他用藥救他，等于是補救。就類似于打斷了一個人的腿，再給他接上一樣。

通過欺騙，使得楊過覺得虧欠了古墓的恩義，必須報答。要知道這個義字，對于武俠中人來說，是第一重要的事情。

第二個心理控制就是小龍女的行為，讓楊過産生了斯德哥爾摩綜合症。

斯德哥爾摩綜合症的定義就是人質會對劫持者産生一種心理上的依賴感。

他們的生死操控在劫持者手裡，劫持者讓他們活下來，他們便不勝感激。他們與劫持者共命運，把劫持者的前途當成自己的前途，把劫持者的安危視為自己的安危。于是，他們采取了“我們反對他們”的态度，把解救者當成了敵人。

我們看到在小說裡，楊過時常把黃蓉當做敵人，在大勝關，當小龍女當衆再一次想将他拉回古墓時，認為郭靖和黃蓉是在反對他們。小龍女實際上就是想将他囚禁在古墓，因為他悶了，偶爾想出來走走的訴求都不被允許。因為他一旦和外界接觸多了，失去與外界隔絕這個斯德哥爾摩綜合症的必要條件，小龍女将無法再掌控他。

聰明如黃蓉是因為楊過【今日舍命救了我和芙兒，恩德非淺，眼見他陷迷沉倫，我豈可不相救于他？】。

黃蓉本來和楊康有過節，不是因為救命之恩和成全郭靖的心願，黃蓉根本不會去救楊過。

斯德哥爾摩綜合症多發群體為情感上依賴他人，且容易受感動者。

楊過正是這種人，年幼缺愛，讓他情感上有依賴感，并且他生性偏激，很容易受感動。

研究者發現到這種症候群的例子見諸于各種不同的經驗中，從集中營的囚犯、戰俘、受虐婦女與亂lun的受害者，都可能發生斯德哥爾摩綜合症體驗。

而小龍女和楊過就屬于亂lun，楊過正好就屬于亂lun的受害者。

斯德哥爾摩綜合症，通常有下列幾項特症：

1.人質必須有真正感到綁匪（加害者）威脅到自己的存活。

楊過剛一進古墓，小龍女就數次以性命相威脅：

【楊過道：“為什麼？你年紀比我大啊！”

小龍女冷冷的道：“我死之前，自然先殺了你。”

楊過吓了一跳，說道：“孫婆婆叫我也要照料你一生一世的……”

小龍女微微一笑，道：“你能照料我？大家一起死了，誰也不用照料誰。”】

【小龍女臉一闆，道：“你要留在這兒，我說什麼，你就得聽話。你跟全真教的道士打架，那由得你。哼哼，可是你若違抗我半點，立時取你性命。”】

楊過講述的經曆，小龍女早就記在了心裡。可以說他在全真教怎麼搗亂，全真教的人都不會殺死他，可是他現在落在小龍女手上，小龍女可以随時取他性命。

小龍女從他一進古墓，就讓他明白了小龍女是他生命的掌控者。

2.在遭挾持過程中，人質必須體認出綁匪（加害者）可能略施小惠的舉動。

小龍女在恐吓楊過的同時，也在施惠于他，至少讓楊過覺得小龍女在施恩于他，實際上小龍女這麼做，都有自己的目的。而楊過根本沒有想過，冷漠的小龍女這麼熱心于教他功夫的目的。

【小龍女道：“這本事算得什麼？你好好的學，我有好多厲害本事教你呢。”

楊過聽得小龍女肯真心教他，登時将初時的怨氣盡數抛到了九霄雲外，感激之下，不禁流下淚來，哽咽道：“姑姑，你待我這麼好，我先前還恨你呢。”】

【小龍女道：“哼，原來我寵你憐你，你還當是活受罪，當真不知好歹。”