遲遲沒有開始說《笑傲江湖》，因為覺得這本書一旦跟ZZ挂鈎，就會覺得很無趣。

我本人對ZZ沒興趣，還是更喜歡一開始讀《笑傲江湖》的感覺，一生潇灑的大師兄，偏偏放不下一個情字，與純真可愛的小師妹在江湖風雲中遺憾錯過。大師兄經過重重磨難，得以笑傲江湖，可是内心的遺憾終于還是難以釋懷，爽中有痛，印象深刻。

我第一次分析金庸作品，也是從《笑傲江湖》開始的，當時分析的重點在于令狐沖真愛嶽靈珊還是任盈盈。對于女生而言，總是對愛情話題更感興趣一些。

但是我現在回憶最初的閱讀體驗，總不時夾雜着不對勁，就是大師兄每次想法總是很好，為什麼做事時，卻老是适得其反呢？他的心理活動一直都是衷于華山，即使離開，心裡最大的願望也是可以回歸華山，說的也很好，很多讀者說他對華山太過愚忠，可是實際上他的行動卻永遠背道而馳。

以至于讀書到後半部分，我都接受這種宿命了，每當沖突發生，我會下意識的提前感知，完了，他肯定會放棄華山，選擇魔教。

尤其是師娘被魔教人侵犯時，令狐沖居然一直躲着旁觀。師娘死了，師父被喂了三屍腦神丹，他都毫無作為，當時閱讀不适感非常強烈。重情重義的大師哥尚且如此，以至于我得出了個金書人物都很涼薄的結論。

到我逐漸長大，當初心中的這一點點疑惑，也成為了撬動固有印象的鑰匙，終于颠覆了我最初很喜歡的令狐沖形象。

金庸關于《笑傲江湖》的後記寫于1980年5月，與連載時的背景早已時過境遷。

他在後記裡寫：

【任我行、東方不敗、嶽不群、左冷禅這些人，在我設想時主要不是武林高手，而是政治人物。林平之、向問天、方證大師、沖虛道人、定閑師太、莫大先生、餘滄海等人也是政治人物。這種形形色色的人物，每一個朝代中都有，大概在别的國家中也都有。】

那麼我想問，金庸把配角名字都寫了一遍，他們都是ZZ人物，那麼陷入ZZ漩渦中心又得以最終笑傲江湖的主角令狐沖呢？

金庸在後記中解釋令狐沖是隐士，隐士就是隐士，為什麼要加上引号呢？這個隐士“隐士”有什麼特别的意思嗎？

【令狐沖是天生的“隐士”，對權力沒有興趣。盈盈也是“隐士”，她對江湖豪士有生殺大權，卻甯可在洛陽隐居陋巷，琴箫自娛。】

然後金庸講了一段關于自由的話：

【……人生在世，充分圓滿的自由根本是不能的。】

最後說【“笑傲江湖”的自由自在，是令狐沖這類人物所追求的目标。】

笑傲江湖同樣加了引号。

笑傲江湖一詞出自《西遊記》，漁夫吟唱的《西江月》：

【入網大魚捉隊，吞鈎小鳜成叢。

得來烹煮味偏濃，笑傲江湖打哄。】

看似漁夫吟唱類似回歸山野的隐士，但是《西遊記》裡的漁夫卻是得了真人指點，掌握了水族位置的天機，以至于天天大魚小魚一網打盡。

《笑傲江湖》這本書裡俠客都是ZZ人物，這裡的江湖自然相當于ZZ界了，那麼在江湖中大魚小魚一網打盡笑傲江湖的自由，不就是可以在ZZ界随心所欲呼風喚雨不受任何約束的人物嗎？追求這個目标一類人你去想是什麼人吧。

這句話等于明确點出了誰才是追求笑傲江湖的大BOSS。

所以令狐沖和任盈盈這兩個加了引号的隐士，并不是真正的隐士，而是書中的隐藏人士。

就像他們兩的名字來自老子的《道德經》：【大盈若沖，其用不窮】

盈：指滿月；沖：指缺月。意思是：最充盈的東西，好似是空虛一樣，但是它的作用是不會窮盡的。

最充盈的看起來反而像空虛一樣，也就是說任盈盈表裡如一，而令狐沖其實是令狐大盈，當他達到盈的頂峰後，反而看起來是沖的樣子，這樣可以令他受用無窮，無往而不利。沖盈和“隐士”一樣，都是僞裝假象之意。

這不禁令人想起白居易的詩：

“周公恐懼流言日,

王莽謙恭未篡時。

向使當初身便死,

一生真僞複誰知。”

王莽就是一個在ZZ界笑傲江湖的人，最後做了皇帝。他一心想奪得權力，可是當初卻裝出一副謙恭禮讓的樣子。為什麼呢？為了立人設。

一個合格的ZZ家，他必須要站上道德制高點，才會得人心，才會有人追随，私下裡就算壞事做絕，偉光正的人設不能倒，所謂得民心者得天下。

這就是令狐沖始終口是心非的原因。江湖中人最重情義，所以無論令狐沖做什麼事情，他都會給自己找一個正确的借口，在江湖中塑造自己重情重義的形象，僞裝成情深義重的樣子。

雖然師娘死在他面前，小師妹死在他懷裡，師父被他老婆喂了三屍腦神丹，被他吸住，死在他小妹子手裡。曾經養大他的華山人都死絕了，他都僞裝成無能為力的旁觀者，在江湖中的名聲仍然是重情重義令狐大俠。