第二日。

夏油傑真就是沾了五條悟的光，深深享受了一盤連吃帶拿的服務。

雖然他失去了調服一隻高級咒靈的機會，但他獲得了能在五條家族狩獵場吃到飽的特權。

禦三家皆有屬于他們各自的咒靈狩獵場所，供族中小輩熟練術式或訓練近戰體術，位于家族的後山森林，有能力的族人會将捕獲的大部分低級咒靈圈養在此地，以三級及以下為主。

至于二級咒靈，則是提供了可能出沒的信息，帶着咒靈操使親自去抓，就差給人喂嘴裡。

連續幾天，連着京都府周圍的咒靈皆祓除了個遍。起先京都的咒術高層還在為不用奔波于咒靈之間而發愁，慢慢便品出不對勁的味兒來，五條家這哪是在破天荒地盡職盡責，人家是在用咒靈往咒靈操使心上套。果然玩兒戰術的心都髒…he.tui…

對外界的評價不予理睬，五條家攜咒靈操使來了趟傳說中守衛着伊勢神宮神器的金剛證寺鬼門。當初為神子調查神器與鬼門一事，偶然發現誕生的龍形咒靈盤踞于此，禀着撿漏的希望，又将霓虹同樣供奉八大龍王的寺廟通通跑了一遍。

哎，一隻就一隻吧。

能有一隻，難得可貴。

一行人跨過寺中太鼓橋，這座橋被視為從“此岸”通往“彼岸”的通道，連接着迷惘世俗的現世與開悟升華的向往之境。橋下的連間之池，會于夏季迎接睡蓮盛放，冬日則于泥池中陷入沉睡。

古橋橫跨斑駁顯。

流水潺潺送微風。

誦經木魚聲相應。

凡塵禅境更相宜。

寺中已清場普通人，帳将寺廟圈住，踏之可感咒靈之息，隐有蓬勃之态。

霓虹龍的原型，被視為于古代時期自神秘東方傳入，取代本土流行的大蛇信仰，後又于平安時代，随着佛教的盛行滲透，霓虹龍逐漸展露出獨特性，就連道真公的延續霓虹書紀上也有記載龍的故事，其形長而蜿蜒，吻部如鳄，形似龍蛇，有四足，可騰雲駕霧、呼風喚雨，出行天有紫雲相伴，與雷、水都有關系。

無論史書上如何描述，但衆人眼前的龍，盤踞在寺廟頂上，通體白色，身上的鱗片時不時映射出五彩斑斓的色澤。

油光水滑的外表令小鹦鹉贊不絕口。

這亦是夏油傑見過最好看的咒靈。

五條家差人将寺廟控制起來時，（其實是投了不少香油錢行方便），龍形咒靈已有二級，在日積月累的禅音下所化，承載着無數僧人的淨純之心、神聖之息，倚其而長，算得上廟裡的新生守護。

五條悟提過用手指催化其晉升或吸引詛咒喂養，被五條家主委婉駁回，他們有把握控制從未殺生的龍形咒靈，沒把握揣着特級咒物亂來。更何況，這根手指他們還打算藏起來釣魚，總不好光明正大使用…

最後用這段時間抓捕的部分咒靈堪堪将其喂到臨界值，隻差其自身的吸收與提煉。

五條家為這事，短時間内人員調動之大，很難溜調咒術界的眼睛，被查到也無所謂，左不過高層會議打一套太極。

迎着黃昏西斜，帳内籠上一層薄霧光暈，閉目的龍形睜開雙眼，龍頭高昂，龍尾擺動，背脊前側的毛發激起層層漣漪。龍鱗在咒力的流轉下閃爍着光輝，每一片都精緻無比。龍眼炯炯有神，一股威嚴與靈動，沖天之際龍嘴微張，龍吟吼入心間。

在咒靈操使放出各種咒靈與之對戰時，對比龍形咒靈的祥瑞之态，更襯出它的耀眼，飛行如舞。

夏油傑對上龍形咒靈的較量，更像是在試探對方的能力。龍身足有幾層樓高，如鋼鐵般堅硬，掃過地面時留下深深的溝壑。它那鋒利的爪子在空中揮舞，每一次都帶着破空之聲，仿佛要将空氣都撕裂開來。

自利奈與船員之事起，感性的夏油傑心事重重，總被無形的壓力壓着，今日總算喜悅拂面，眉眼舒展開來，仿佛卸下了重擔。

他在為得到龍形咒靈而難平笑靥，也在為這隻咒靈不沾血猩的誕生而欣慰。

那是誦經之法下蘊釀的文化載體，使人也為之清新脫俗。

風揚起夏油傑頸間的發絲，那種由内而外散發的美麗笑容，若刻印時間的畫筆，讓霖沉醉，如潺潺流水滋潤心田。

霖會把這一幕記下來，保存在記憶匣子裡，他來此便是願望所愛之人亦幸福安康。

霖立在五條悟頸邊，用頭蹭對方的臉頰：“悟，謝謝你。傑就像一隻氣球，每每遇到難事便能被壓力吹大，遲早一天爆開，我除了能用書籍為他洗洗腦，也就你可以陪伴他一起成長。謝謝你成為傑的摯友。今後也請多多關照。”

在小鹦鹉不曾關注到的角度，五條悟的蒼天之瞳盡數倒映着綠色毛球的身影，毛球身量已從初見的手掌大小成長為三十多公分的形态，不變的依舊是可愛的毛茸茸，不變的日常貼貼蹭蹭。其實他更想回應霖，感謝的不止是自己，更該是傑，謝謝小鹦鹉的守護與關懷。