“當然可行，你很聰明，從作品裡就可看出具有很高的悟性，是個詩性姝女，說不定到時改好的作品讓人耳目一新，愛不釋手都會呢！”倪潇儒半玩笑式的回答。

林之韻笑着說：“你别給我派發高帽，我什麼都不是。不過，我想既然有這個愛好，又在着手做，那就不妨去試一試，能不能見諸報端我就不管了。前幾日我做過一個夢，編輯告訴我作品被采用了。醒來後，我兩眼傻傻地瞪着天花闆，老半天都沒回過神來。”

倪潇儒脫口說道：“有夢想才好呢！人不管有意還是無意都有夢想的時候。中國文學作品中有三個很有名的夢，一個是莊子的蝴蝶夢，另一個是唐朝李公佐所著的南柯夢，還有一個也出現在唐朝的作品中，叫做邯鄲夢。一個盧姓書生因趕考來到邯鄲城，難耐疲倦困乏，便向一長者借了枕頭。盧姓書生枕頭到手便酣然入夢，出将入相，享了四十年的榮華富貴。難怪後來有一書生落魄到此，想起此事便提筆寫來：“四十年來公與侯，縱然是夢也風流，我今落魄到邯鄲，要向先生借枕頭。”夢想的境界都是很美妙的，現實由哪裡來，我想，很多時候是由夢想而來，有夢想的人才可親又可愛，因為其具有了詩性美。夢境是尚未到來的現實。人的思維和追求會在夢境中有所反映。佛洛依德依據精神分析法來解析夢境，認為夢與思維存有某種緊密的聯系。隻要你不放棄，那夢想終有成真的那一日。”

林之韻說：“你的話總是那樣鼓舞人心，就是不想寫的人也會湧起一試身手的沖動來。好，我們暫不說它，反正我是一定會繼續寫的。哎，潇儒，你看了以後，覺得在文字的運用和組織上尚有那些不足。”

倪潇儒緩緩說道：“這個倒沒有什麼明顯瑕疵，那些描述議論還是較為準确清晰的，遣詞造句已是相當娴熟自然，真讓人有一種信手拈來的感覺。同時倒覺得你常喜歡組合出一些新詞兒，如組合得好那會讓人有清新優美的感覺，否則反倒弄巧成拙。我建議你，如遇上把握不準時就查下字典，補去這個漏洞，這樣就更完美了。其實，我們漢字的用法就是組合式的，組合得好就會是一篇文采飛揚的華章，否則就會辭不達意，蒼白無趣。尋常所謂的文字功底，其功力技巧不過就在組合的過程中，但要做得好實在不易。說到這裡，我想起了一個人，叫周興嗣，梁武帝蕭衍時的大臣，學富五車，才高八鬥，能作七步之詩，是個名滿天下的飽學之士。一次因過被梁武帝治罪，若想免罪，須在一晝夜之内寫出一千個不同的字且組成一篇文章來。一個晝夜，區區千字，可周興嗣卻熬得頭發全白，才寫成“天地玄黃，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列張。寒來暑往，秋收冬藏，閏餘成歲，律呂調陽。雲騰緻雨，露結為霜，金生麗水，玉出昆岡。…謂語助者，焉哉乎也。”這樣四字一句的韻文，這就是那篇傳世的童蒙讀物《千字文》。”

林之韻由衷地感慨說：“要不是坐在這裡，我絕不會把你當作醫生來看，倒會認為你是搞文學創作的人。”

倪潇儒笑着自嘲說：“其實，在這方面我隻是個“愛看書，但不求甚解”的人。看似樣樣都懂，其實是門門不通。“秀而不實”是也。凡事說起來容易做起來難啊！你看我這人好不知趣，一副當仁不讓的樣子，看似頭頭是道，實是跑題瞎議。”

林之韻一邊搖着手一邊說：“不是不是，曾參在《大學》中說：“雖不中，亦不遠矣。”你真是謙虛了。我也愛看書，隻是沒你那樣的投入，看到精彩之處往往體會不深，沒能去透徹思考，及至自己動手寫時方知其難，方知精彩的價值。廣義而言，文章固然人人可以寫得，書亦人人可著得，區别就是有沒有人讀。如果說寫書是普通人的作家夢，那寫一部傳世之作就是文人的最高夢想。一部《紅樓夢》，從它問世之日去起就廣為流傳，引得無數文人去研究，曹雪芹真是了不起，讓人仰慕喲！”

倪潇儒說：“是啊！那《紅樓夢》可是一部曠世奇書，之中的詩詞賦對，诔文謎語樣樣精彩。它的意境之美總是超越經典文字本身的範疇。真正是前無古人著，後無來者書，就象一座聳立在前的大山，讓人遙不可及，無法超越。乾隆的愛卿，巨貪和珅就十分喜愛這部書，因而着力推薦，撥款刊印。一時文人雅士人手一卷，竟然風靡到“無紅不成案”的地步。問世以後便有人開始研究這部書，直至後來形成一股研紅的潮流。一時間著作林立，汗牛充棟，碩果累累，桃紅梨黃懸滿半空，但哪一說都滿身缺陷，無以自圓其說。在我看來，之中的許多研究者，為使自己的立論能勉強拿得出手來，時不時的引用書中之言，充作佐證，其實那不過是炒冷飯，翻燒餅而已。還有許多研究者，名為研究，實已走火入魔，自尋歧途，就像書中的劉姥姥進大觀園，那些吃穿用玩的器物，樣樣都是鮮見寡聞之物，因而難免臆測妄論。”

林之韻笑着說：“潇儒，這“紅學”可是一門學科耶，你這樣貶抑那是會被視作輕狂的！”

倪潇儒不以為然的說：“是彼之輕狂，還是此之迂腐，隻要觀之所為就可。我猜想，在那些研究它的人的潛意識裡，一定連它是曆史還是小說都還糾纏不清。前提尚晦，結果焉明？其實是一樁很簡單的事情，《紅樓夢》是一部經典小說恐無二議。它是文學而非曆史，是小說而非記實，隻是假借虛構的人事，演繹封建制度下的利益聯姻，家族婚配及無情排斥崇尚自由愛情的過程。之中淋漓盡緻的貶抑那些污濁虛僞，道貌岸然的權勢者，褒揚的是有女兒心性的寶玉和一班地位卑微卻反叛剛烈的丫鬟，就是雖居尊位，閨房華麗到“連神仙也住得”的秦可卿，原也是“養人堂”裡抱來的棄嬰，但卻是一等兒的人物，能洞穿世事，極是深謀遠慮，知道“登高必跌重，”榮辱無常，興衰輪回的道理，囑咐嬸娘王熙鳳，要多置一些祭祀的田畝房産，因為這是連官俯也不罰沒的産業。既可續香火，又可保家業。這還不比那血統高貴的鳳姐兒要好上百倍。”

林之韻說：“我也知道書中的人事盡為虛構，但讀起來又不由得當它真一般。”

倪潇儒說：“它的手法是叙真曆史，描假人物。貪官和珅位高權重，而作者身份又是迷霧一般，這就愈發使此書蒙上了厚厚地帷幕，讓人生奇，使人遐思遙想。”

“吔，《紅樓夢》的作者不是曹雪芹麼？”林之韻不禁脫口而出。

倪潇儒咽一咽喉嚨後才說道：“作者是曹雪芹，那是胡适先生按他自己說的那樣，經過“大膽假設，小心求證”以後，在1917年發表的的考據結論。後被大多數人所接受，成為主流考據結論。我想既有主流，那定然就有支流喽，且那支流的考據結論往往和主流結論迥然殊異。作者究竟是誰，我以為大可商榷，因為其成書年代并不久遠，要寫作刊印，那筆墨硯紙總需用得，那活字印版總需雕得排得，要寫作總得有個安身之所，那就少不得有同村近鄰或親朋好友有意無意的知曉此事，光這幾處就要出現一大堆的人。要曉得，人是會思想會觀察會說話的。從寫作到刊印，絕非一年半載的功夫就可了事的。再則該書在當時又非禁書，大貪官和珅就對它推崇備至。但奇怪的是，有關作者的身份和一些寫作的轶事，卻沒有片言隻語的記載，就連一句口頭傳說都沒有，居然了無蹤迹，就像是橫空出世一般。莫非作者是個高人？或者是想做隐士？因而就故意晦迹韬光，刻意藏身，設下不能解開的迷局讓你胡思亂想的猜去。如是這般，那小心求證和大膽臆測恐就難分伯仲了。”

林之韻邊點頭邊微笑的說道：“我覺得，你這是在不是考據的考據，好啊，這樣無形之中就又多了個流派出來。”

倪潇儒在嘴裡“嚯嚯”了兩下，然後聳聳肩說：“我才不會去作這樣的“考據”呢！我不過是在看了那些考據結論後發一點議論而已。”

“即便是發議論，那也得有内容、有見解啊！”林之韻頓了一會，然後又接着問道：“何以見得是叙真曆史，描假人物的？”

倪潇儒回答道：“書中的那些人物事件，雖然沒有同時集中出現在曆史的某個階段中，但是一個人的榮辱、一個家族的盛衰，以至一個朝代的興衰，在曆史上不知已重演過幾回。榮興盛極時暗釀着衰辱，衰辱悲壯中蘊育着榮興。可是同樣的興衰卻有着不同樣的榮辱，同樣的榮辱卻有着不同樣的興衰。曹雪芹不過是以洞穿世事的深邃和飽蘸心血的筆調，将其重新娓娓道來，讓那些孤立分散的事件跨越時間和空間，将它們串聯起來，放在一幅用史實營造的特定曆史景象之下，使之虛實融合，天衣無縫，成為環環相扣，因果關聯的事件。書中所描繪的事件似乎都有案可據，所塑造的人物似乎都有原型可援，遠觀隐約可見，近觀則一無所據，到頭裡又樣樣無從具體印證，書中人物哪一個曾出典入籍，所描繪的不過都是似曾相識的人物，早已物是人非。”