大多數情況下，我們對曆史是抱着故事的視角去看待的，那一個個或喜或悲、或怒或歎的…故事。

其實情有可原。因為人與人的不可通約性，并沒有經曆過，除非有極強的共情力與想象力、或是曾經有過類似經曆，很難有好的代入感，然而即便具備了這樣的條件，情感的烈度還是不夠深。譬如，對史書上所描寫的人物經曆和戰争場面，即使“怒”“笑”“坑殺五十萬人”的字眼出現在眼前，人們也不能很好地領會當時人的語音語調、戰争的血腥與宏大，于是出現諸如評書、曆史正劇、講座之類的形式更好地再現當時的場景。可是這些畢竟是個舞台。就好比聽一首歌、看歌曲在音樂節的演唱，親臨音樂節與其他一些歌迷互動，給五感的沖擊是不一樣的。受到沖擊的五感越多，感受越強烈真實。但是在環境的變化中，演唱者最初的心境與表演氛圍，究竟變了多少呢？

大自然最是理性無情的，祂永遠恪守自然規律，為萬物提供統一的生存資源。然而萬物是有靈的，因此生命顯得悲壯激昂。但誰會在此刻想到可能拒你萬裡之外的蜂鳥扇動翅膀，又或是雨林裡長相嬌美的花朵？于是有了紀錄片來增強人--如今已生活在鋼鐵水泥構築的現代城市，與自然脫鈎許久--對自然的感情。就像狐狸對小王子的解釋：“馴養就是建立關系。”這裡的信仰指的不是此對比的征服，而是對“我”以外的生命負責。隻有對祂負責，才能進一步的了解祂，喜愛祂，保護祂。

生命終将是要完結的，即便是無機的，也有存在期限，不論是自然界的山川湖海、飛禽走獸，還是人類社會的各種勞動産品，無一例外。