出來這人看都沒看卓經武這些人，徑自直接來到客廳中間的主位就坐，坐好之後才緩慢的擡頭，用混濁的雙眼開始打量起面前這些人，卓立仁看見父親的表情好像有些激動，想站起來又有點猶豫，似乎有些手足無措的樣子，最後還是站起身來到剛剛出來這人面前，深深的彎腰鞠躬，半晌方起，雙手抱拳再次行禮：“大哥，小弟回來了，給大哥請安！”

卓立仁的大伯看着卓經武好半天也不說話，卓經武沒辦法，隻好很尴尬的又跟大哥問：“請問大哥，父親的身體可好？我離家多年，父母面前未能盡孝，心實難安！多勞兄嫂受累！弟再三拜謝！”說完又鞠躬，卓經文黢黑的臉上才見了一點模樣：“你還知道問父親身體？這麼多年了，如果不是我的信，怕是你還不肯回來吧？好，你好，你很好！父親前些日子天天念叨你，就怕看不到你，我是你兄長，今天代父親責你一句不孝，你可服氣？”

卓經武突然擡頭看着自己的大哥，臉上露出來不敢相信的表情，心裡夾雜着驚愕、惶恐、委屈、難過各種複雜的心情，想跟大哥分辨幾句，又不知道怎麼說，自己這麼多年都不回家的原因大哥不知道嗎？在很大程度上其實就是這個大哥還有他的生母和夫人造成的，要不是他們這些人容不下自己，自己何苦又何必十幾歲就離開家，去那麼遙遠的東北苦寒之地獨立謀生？可是自己二十年沒回家在父母面前伺候盡孝也是事實，這玩意有點辯無可辯，人家就是拿着不是當理說，讓他腦子一下子轉不過來了。

這個時候卓立仁有點忍不住了，兩輩子的經驗都告訴他一個事實：那些委屈你的人比你還明白你有多委屈。可是他們就是要那麼說那麼做，為什麼？因為他們要把自己擺在道德的制高點，讓自己處在最有利的地位，再利用這種優勢來壓迫你欺負你，達到他不可告人的目的。其實他就是不講理，還做出來一幅道貌岸然的樣子來惡心你，什麼叫君子可欺之以方？這就是小人欺負君子最好最有效的辦法，面對從小就欺負慣了自己，現在又如此咄咄逼人的大哥，卓經武還真沒辦法對付這種事，可惜的是現在的卓立仁已經不是以前不知道天高地厚不懂得人情世故的那個傻小子了，他現在是一肚子的壞主意，對付他伯父這種人他有的是辦法。

卓立仁放開一直攙扶母親的手，一長腰挺身站起來，來到大伯父面前，先拱手給伯父行禮，再過去把卓經武攙扶着回到座位上坐下來，他自己回頭對着已經滿臉怒容想要呵斥自己的伯父開口說道：“給伯父大人請安了！小侄卓立仁，見過伯父！伯父大人吉祥！”卓立仁這幾句話和剛才卓經武他們兄弟兩個的對話都不挨着，把卓立仁的伯父弄了一個愣怔，還沒想好怎麼接上剛才那個話岔繼續責罵自己的弟弟，就聽面前這個大侄子又說了：“伯父大人容禀，小侄自幼多病，幾乎夭折，得虧父母百般憐愛照顧，又送小侄上山修行，才得以續命至今，實在是不容易啊！”

卓經文沒聽明白，我特麼剛才是在罵你父親呢，你說這些和我有什麼關系？你個小兔崽子死不死活不活幹我屁事？還沒等他發飙，卓立仁又說話了：“由此可見我父母都是慈悲為懷的善心人，怎麼可能像伯父所言是不孝之人呢？所以說伯父所言差亦！我自今年回家之後，每天都見父親唉聲歎氣，問父親緣由都是思念祖父大人安康之故，又見父親每日裡愁容不展，也是因為不得在祖父大人膝下盡孝，所以說哪來的不孝之說呢？再說了，我父親這麼多年不能回家在父母面前盡孝，其個中緣由伯父大人是真的不知道還是不明白？聽父親所言伯父大人也是孔孟子弟，書禮傳人，又言伯父大人自幼與父親之間兄友弟恭是謙謙君子，父親每每思之都淚灑衣襟，今我父子阖家輾轉千裡剛進家門，不就是要在父母面前盡孝，伯父大人怎能以不孝之名責我父親？難道伯父大人不是如我父親所言那樣關愛幼弟之長兄，卻是欲加之罪妄責無辜之人？還請伯父大人再三思慮慎言才好！”

卓立仁這番話是胡攪蠻纏加上假吹捧真嘲諷，因為他很清楚對付不講理的人，最好的辦法就是比他還不講理，比他還歪歪，講理那玩意是跟君子來的，對付小人你就不能講理，最重要的就是絕對不能讓父親被扣上一個不孝的罪名，宋元明清以來儒家當國，尤以滿清最講究孝治天下，誰要是被人說成是不孝，基本上在整個社會上都可以說無立足之地。

果不其然，卓立仁的伯父被他這個大侄子的話氣得不行，可是這個小子是晚輩，自己一個大人和一個晚輩急頭白臉的不像話，可他說的這些話太氣人了，表面上是說自己好話，話裡話外夾槍帶棒的其實沒一句好話，不行，還得找好欺負的說話：“老二，這是你兒子？你就是這麼教育的？他就這麼跟我說話？成何體統？太不像話！”

坐在一邊心裡偷着樂的卓經武已經從剛才那種不知所措的狀态擺脫出來，臉上不敢露出來笑模樣，還得做出來一幅痛心疾首的樣子：“請大哥息怒！都是小弟教子無方，小弟給大哥陪罪了！小孩子不懂事，胡說八道，大哥千萬别跟他一般見識！”