一個穿着藍色棉布直綴，二十出頭年紀的儒生東張西望了半天，才小聲問着夥計。

夥計比了個數，儒生頓時變了臉，“怎的這價錢？”

夥計卻不生氣：“好叫公子知道，這墨卷時文隻賣得一時，自然都是這價。公子若有功名才名，這文章又是不同。”

大神千字一千，撲街千字幾毛或是分文不掙，還得倒貼網費電費，在哪個時代都是如此。

在一旁冷眼旁觀的賈琮，心中瑟瑟不已，價格關乎的是地位，是認同感。

不要說什麼生前埋沒，死後追捧，亦可慰籍的廢話，人都死了，再風光，再出名，也和原作者本人無益。

好比這紅樓紅學，後世養活多少專家學者，收獲了多少稿費，博取了多少眼球，然則，這些對曹大大生前舉家食粥，餓死幼子的境況，毫無意義。

若讓曹大大來選，相信他甯肯如許大大一般，在生前就能用作品解決生活困難。

許大大一部封神，雖然不在四大之列，但是在古典神魔小說這類型中，也是集大成者，後世的武俠仙俠小說，甚至網絡修真小說，都深受其影響。

然而，最讓賈琮佩服許大大的還是，傾家嫁女這個故事，沒錢嫁女怕什麼，陪嫁本小說原稿，從此無憂貧也。

這才是真大神風範。

賈琮在書坊裡又逛了一下，大緻了解了當下出版的行情，不但時文不好賣，小說話本之類的雜書，也不好說，為什麼呢？

因為這古代的書坊，和現代出版社差不多，都有合作或者說書坊養着的文人槍手，寫什麼話本小說，都是經過市場調查了的，沒名氣的本子嗎？就要看書商的良心了。

當然，不和諧文，神作預定的，又是另一說法。

賈琮前世常年混迹于科技系統與草莓石榴農業網站，更是重口裡番愛好者，腦子裡不和諧的内容，要寫出來，簡直是分分鐘下筆都不帶停的，随随便便都能敷衍出幾十篇來。

然則，賈琮前世撲街到甯肯去寫女頻槍手文，靠字數換錢，都不願寫顔色文，足見他的三觀之正，以及對和諧大神的恐懼。

看可以，下筆寫，鎖硬盤都不保險啊，分分鐘破門被請喝茶，就算現在是古代，但古代也是會禁書的，書被禁，頂多白忙一場，可萬一碰上乾隆康熙這種挖墳掘屍的S M屍體愛好者，豈止是一個慘字能形容的。

撲就撲吧，橫豎又不是沒撲過，況且到了古代，他也不用擔心生活費的問題了。

他終于可以理直氣壯地cos某作者那句話了，收益太低，純憑興趣，愛看看，不看滾。

賈琮拿了一部四書古今注解，幾個描紅本子，一看價格，恰恰七錢銀子。

換成人民币，一百多塊，雖然貴了點，但還不至于讓人驚訝，可對比劉姥姥家這種小地主一年才二十多兩銀子的花銷……

古代讀書人金貴，金貴就在這些上面。

賈琮出門前，李奶娘和翠香是沒給賈琮拿錢的，用李奶娘的話說，學裡包了飯，接送有車，拿了銀子也沒地方花？

當然，李奶娘不給，不代表賈琮就真的分文不帶，現代的妻管嚴，還能靠二十塊煙錢湊出一次保健費呢，賈琮總不至于連跪主闆的妻管嚴都不如吧。

再怎麼裝乖賣萌，賈琮也是成人的靈魂。

“我這裡還有五錢銀子，要不借給你吧？”

半天不見賈琮有動作的賈環，似乎真的認為賈琮沒錢，吞吞吐吐地說道。

輸了一兩百錢的賈環主動掏錢給他，賈琮覺得自己的人格魅力，又刷刷上漲了不少，他笑了笑：“不用，我帶了銀子。”

摸了摸荷包，賈琮從裡頭掏出一個銀锞子來，不多不少恰好一兩重。

學着賈寶玉，把府裡的重要主子都見一遍，還是很有好處的，賈母和王夫人出手十分大氣，把隻會罵人的邢夫人簡直比到了泥裡。

不過，賈琮知道，要指望這種大方繼續下去是不可能的……金錢啊，你是罪惡的根源，是人類幸福的體現……

出了書坊，賈環便拉着賈琮去看雜耍，這古代的雜耍，又不似現代的雜技，多是技術性玩平衡那套真功夫。

說是雜耍，無非是胸口碎石，口裡噴火，那種現代解密無數次的魔術手法。

賈琮看着這些，就像看着古代神婆用黃紙抓鬼，豆芽請神一樣，感覺智商上受到了極大的侮辱。

然則，周圍的看客卻一陣接一陣的歡呼喝彩，衆人皆醉，我獨醒啊！

雖然郁悶，但賈琮還不至于蠢到去砸别人的飯碗，他望了望天，拉了拉賈環：“時候不早了，該走了。”

賈環本看得入神，可聽見賈琮這話，隻是嘟了嘟嘴，喔了一聲，也不敢耽擱。

出得街上，才走了盞茶功夫，賈琮瞧得路邊一個穿青綠衣裳水紅裙子，打着油紙傘兒的婦人，腦海裡閃過一個念頭，停住了步伐。