“毗沙！”

“我與越光來接你了！”

年輕的娘子用鹿皮革靴踩着兩側馬镫，馭着一匹膘肥體壯的三花馬，而藍色翻領胡服之上紋繡五彩紋飾，有豹有獅。

及至車駕之際，她惟恐傷人，迅速收緊缰繩停下，随即翻身下馬，牽馬大步走來。

褚清思站在原地，等年輕娘子走來，淺笑舉手，撫摸着這匹毛發油亮的突厥馬，時下養馬的方法也是從突厥傳入。

其鬃毛被修剪整齊編辮，馬尾順滑如絲，用絹所縛，而馬背之上覆有一張鹿皮鞯，再是金裝鞍，而鞍外鑲嵌各類寶石。

系于馬胸腹各處的革帶上，綴有金鸾鳥杏葉。

一動，悅耳。

撫過幾下，她克制收手：“玉娘，你為何來了這裡。”

韋比丘乃河南内史之女，其祖父是房州刺史韋兆，尚太宗女房陵公主，而韋兆在三十二歲時病笃，房陵公主婉順堅貞，不願再嫁。

為慰藉母親心中之痛，其子将剛産下的長女韋比丘送給房陵公主撫育。

從前在長安時，房陵公主就常常攜孫女去聽玄奘法師說法。

她們二人因此相識。

韋比丘用力拍馬鬃，名曰越光的馬也随之跑回洛水水畔，她望了眼随侍在女子身後的數婢，低聲言道：“公主欲在各地建浮屠仁祠，以安太宗、高宗與高祖之靈魂，還欲尋萬餘僧人在浮屠中起居誦經，但很多僧人都随着來了洛陽，我不忍祖母跋涉奔波的乘車，何況她也不喜洛陽，來此未免傷懷，所以我才親自前來。”

房陵公主與其姑母玉陽公主性情有異，昔年其兄高宗攜子女、宗室與百官遷居洛陽時，她就未曾跟随前來，自言已在長安度過半生，阿翁、阿爺、阿娘與衆姊妹皆葬于長安，難離故土。

韋比丘性類郎君，最喜穿胡服騎馬，所有财帛無不是用以養馬，然比起房陵公主，她雖然十分向往洛陽風物，但她亦是最有孝德之人。

不忍房陵公主孤苦。

因此也從未離過長安。

褚清思與她并肩，共同朝洛水走去：“公主身體可好？”

洛陽立武氏宗廟，長安的宗廟必不會再祭。

房陵公主便自己建浮屠仁祠[1]，來祭李氏先祖。

韋比丘揚起馬鞭，揮向那些野蔓，然後彎腰從綠茵之中拾起一朵粉紅小花，簪在女子耳畔。

放下手的同時，白紗也重新落下。

在耀光之下，隔着白紗隐隐約約，女子似那些石窟中所繪的菩薩，唯一不同的是那些菩薩皆以寶石瑩身。

她将雙手背過身後，昂首挺胸的往前走，開心笑道：“公主很好，三月時還曾躬身乘車去往九嵕山。”

有花美容，褚清思也随其一同笑之。

長安以北、以南都是帝王死後處所的所在。

而九嵕有陵，葬其阿爺。

*

一路行至洛水時，越光已在水邊慢悠悠的嚼食着青草。

高樹之下的柔軟原野上，鋪着紅藍寶相紋的長席。

洛陽位處朔方，又常起大風。

與南裔而言，更為清涼。

當大風一起，衣服被振得赫赫。

跪坐在席上庇蔭的娘子聞見聲音，笑道：“玉娘就是如此去接褚小娘子的？還讓越光先回來了。”

随後朝韋比丘身旁的女子擡手一揖：“褚小娘子。”

褚清思見狀，也同樣以揖禮緻意：“崔娘子。”

崔麗訓是司賓卿[2]崔孝之女，性情柔婉，她也将在十月嫁左千衛将軍之子薛禮。

言畢，随行韋比丘的侍者在叉手行禮以後，手持着一柄長劍，走到視野開闊之處，身形翻轉，劍若遊龍。

而不遠處的還坐有數人，或抱阮，或抱琴，開始為劍舞作樂。

褚清思摘下幂籬，遞給左右之人以後，脫履席地而坐。

在幾人宴飲談笑之際，山丘忽有聲傳來，但望過去，又未見人，然聲音卻漸漸從小轉大。

衆人終于聽清。

“泱泱——！”

褚清思下意識看去。

宇文勁與另一人已經從山丘騎馬而來，他一身绯色缺胯圓領袍，腰配長刀，黑色革靴，頭上戴黑色布巾。

最後松開缰繩，朝洛水水畔揮手。

褚清思見況，股骨離開小腿與腕骨，從坐席站起，然後垂頭穿好翹履，待兩駕來到面前，她笑了笑：“宇文阿兄。”

崔麗訓随之起身，詢問另一人：“你們前面去了何處？”

韋比丘也與她們先後站起，看向原野四周，不解追問：“褚郎君與魏郎君為何不在。”

薛禮從馬上落地，牽馬行至将要與其成昏的崔麗訓身前：“我們欲去狩獵，亮德與孟通已經在黃鹿澤，遣我們二人來接幾位娘子。”

韋比丘聞言，迅速呼哨。

她很快便騎上越光，奔逐而去。

崔麗訓也走去自己的馬前，一手抓漆木裝鞍，同時踩着左側的馬镫，翻身上馬後，立即逐之。

薛禮也追在其後。

褚清思看着她們馳馬離去的背影，似與太陽同輝，與大風同宗。

随即，還未曾離去的少年郎君忽朝右側彎下腰，笑着朝她伸手：“泱泱，上來吧。”

遲疑少頃，褚清思莞然颔首。

其餘奴僕、随侍見況也未曾有惶恐，早已習以為常的他們隻是恭敬低頭，或跪坐在地上，或坐于榻上，或跪在席上，而後再不疾不徐的将郎君娘子遺留在原野上的坐席等器物歸入筐箧。

*

黃鹿澤位處于洛陽西北，雖然地貌是平原，但灌木茂密，在北面還有一處茂密的松柏林，野獸豐富。

褚白瑜、魏通等人已跨坐在馬背上，竹箙背在身後，腰間同樣配長刀，還有深目高鼻的胡人侍立在他們左右。

這些皆是豹奴。