看着坐在對面淺笑晏晏地給自己斟茶的少年，宋從心心裡真的很慌。

她一慌，就下意識地“舉起武器”保護自己怯懦膽小的一面，幾乎是條件反射地批上了禮法課的皮囊。

宋從心所學的禮法當然不是凡間貴族的禮法，但她的身份擺在那兒，隻要不是太過粗俗無禮，誰都不敢指責于她。更何況宋從心人慫氣短，儀典長老親授的禮法她根本就不敢怠慢，全部都認認真真地學了。此時做來，竟有一番從容不迫、端肅優雅的風流姿态。

“在下謝家謝安淮，今日幸見仙姿。若有招待不周之處，還望仙長見諒。”

錦衣玉冠的少年溫文爾雅，談吐斯文，态度禮貌。哪怕宋從心明知時間就是金錢，心下火燒火燎，看着對方禮遇的模樣，還是配合着客套。

不過，客套歸客套，不提宋從心自己不擅社交，她眼下扮演的人物性格也不是熱絡好親近的。所以交談不到三個回合，宋從心便單刀直入地道：“我等弟子為除魔而來，然而北荒山山脈疆域遼闊，搜尋實屬不易。閣下若是知道魔患的具體方位，還望告知。”

宋從心說得直白，名叫謝安淮的少年也不覺得意外，他微微一笑，對一旁侍奉的家仆使了個眼神，便有人奉了個精緻的鎏金木盒上來。

“在下也知道事态從急，還請仙長原諒則個。但關于北荒山魔患，實不相瞞，我等也是知之甚少。”

鎏金木盒打開，放置其中的竟是一副做了詳盡标注的地圖。地圖在這個年代是極其貴重的事物，并且因為涉及了國家機密，等閑之人私自繪制地圖都會被人懷疑是細作。謝家能如此輕描淡寫地拿出地圖，足以證明他們在鹹臨國中的地位之崇高。

宋從心翻看地圖的時候，謝安淮便用扇子敲打掌心，将這次除魔任務的詳情娓娓道來。

據謝安淮所說，桐冠城乃鹹臨國大公主宣白鳳的領地，這位大公主乃中宮嫡出，文成武德冠蓋華京，從小就被當成繼承人來培養的。宋從心聽着這話，神色絲毫不變，她早就知道自己所處的世界和前世大有不同。此世靈氣充盈、道統綿延，修真者中的女性大能不在少數，是以此世王朝更像上古，女性同樣擁有繼承權，甚至有不少國家還保留着母系社會的傳統，并未步入男尊女卑的封建時代。

謝家便是追随大公主宣白鳳的名門世家，其族中子弟于文武國事上皆有建樹，家風清正，文采風流。謝家嫡傳的其中一支追随着大公主來到了桐冠城，在設置邊防布局時發現了北荒山的奇詭之處，迅速遞交了折子，這才有了無極道門的除魔任務。

謝安淮這麼一說，宋從心也明白了過來，難怪鹹臨京都的反應那麼快，原來是因為朝堂軍隊都有人啊。

“究竟是何奇詭之處？”

“實不相瞞，我等也不知。”

謝安淮無奈一笑，仙凡有别，若不是到了無可奈何的地步，凡間界的王朝一般也不會求助于仙門。平民百姓總歸是要自食其力，若是一直依仗仙門，那還要皇帝和百官做什麼？而且在這個世界中，仙門與凡塵有着十分嚴格權利劃分制度，等閑不可越雷池一步。這是由上古時期的人族大能修士與當時的人皇共同簽訂的契約《天景百條》，并且動用了最高規格的契約方式，得到天道的認可以及保護，違者将遵從因果譴以天罰。

這其中最為重要的幾項條例，其一是人皇不可阻攔正規宗教的思想傳播，不可限制子民開智開悟；其二則是世外仙門不得幹涉人間權利更疊，不可以任何形式插手凡人的事務。但同時，凡塵若是發生修士幹戈朝政、妖邪禍亂衆生之類的災禍，各大仙門有責任和義務阻止。

然而《天景百條》說是隻有百條，實際細分的小節無數。若不能确定北荒山中發生的怪事的确是“魔患”而不是“人禍”，鹹臨也不敢向仙門遞除魔令。謝家和大公主也是這麼想的，各國皇室雖然并非修真者，但手頭也有保命的法器，若是一些小小的精怪妖魔，凡間的軍隊方士也能解決了。

“但北荒山中發生的的确是想不通的怪事。”謝安淮沉了面色，“鹹臨北部倚靠山脈，子民們靠山吃山，但從年初開始，上山的平民百姓便陸陸續續地失蹤，要麼便是迷迷糊糊地下了山。可是那些回來的子民，三魂六魄好似被人攝去了一魄，渾渾噩噩不知人事。居住在北荒山附近的山民們也說，夜間時常聽見山林中傳來嬰兒的啼哭聲。”

“嬰兒的啼哭聲？”宋從心皺了皺眉頭，嬰靈最為純淨，卻也最容易被邪祟污染。聽謝安淮的說法，宋從心第一個懷疑的便是有山民舍棄嬰孩，以至于嬰孩被邪物附身，從而為禍人世。

“不錯，在接到地方衙門的彙報後，我們派出了軍隊以及方士前往北荒山中探查。方士攜帶的法寶探出了魔氣，卻尋不到源頭。而後，他們同樣在山林間聽見了嬰兒的啼哭聲。但沒想到的是，當天，北荒山便發生了地動。”

地動也就是地震，這可不是一件小事，一個不好便可能要死成千上萬的人。但真要較真起來的話，地動也可能是自然現象，算不上奇詭。