1

吾友：

展信佳，見字如面。

吾瞧人間盛行書信之風，故有此一試。筆、墨、紙、硯乃文房四寶，自創始以來便記錄世事、題詩作畫、建政開律，現又有聯絡通訊之功，能以此互明心迹、互通心意，善哉。

論及心情感悟之類，吾知汝開創天地之壯舉，汝定不知吾何以往生。今思來想去，萬般滋味湧上心頭，遂于此傾訴衷腸，料想汝可起興一聽。

常言道天地初開為混沌熙攘，而天地未開之時，吾誕于一卵中，沒有光陰度量，也無先後綱常；待感應大道，持斧劃界，方知永夜漫漫，孤獨寂寥一念生。

當是時，恐今時往後、乃至更後，生靈絕、滄海枯，茫茫寰宇，唯吾一神獨矣。道無情，冠權以累蒼生；及開天地、成亘古，猶獨吾。此中惶恐，汝可知之？且孤懸世間之外，望斷輪回枯骨，皆非吾願也。

吾之願，乃生靈喧嚣、衆生和睦、煙火不絕于世；然神造萬物，二者即隔天壑，談何入世乎？

念此種種，吾哀其不幸，更覺己悲。思及吾職，便生一計。以身化塵世，以魂催精靈，不貪塵嚣繁花，不枉萬代星辰。如此，世界即衆生之界，必是熱鬧非凡，吾願亦了。

如今，吾為女娲，得汝此友，何其幸哉！兩界之間，惟阿雅居高處而勝寒，執命運于鼓掌，以常态負天道，燭九陰實服之。

多言無益，改日登門造訪，需吾何禮也？

此上，即請

日安 風裡犧

（回信）

風裡犧：

展信佳，見字如面。

世界以你自己的方式所造，那便是它最完美的樣子。

來此無需備禮。

此上，即請

日安 阿雅

2

吾友：

展信佳，見字如面。

汝之決絕，吾猶不敢信。

汝可知，神子之血已流，然殺其者不悛。汝之子，非不惜之，反使其慘甚。

天下大事可緩，此舉不值當。人改朝換代之後，生老病死之時，誰能記之？如此代價，重矣。況人之欲無窮無盡，今殘同族以逐利，後舉驕奢獨夫，其苦毒罪非易贖也。

請重慎慮之。

此上，即請

日安 風裡犧

（回信）

風裡犧：

展信佳，見字如面。

你無需擔憂，我意已決，此舉有益入世。

且彌賽亞的本職便在此，待他自塵土歸來，才能得以成長。人間雖罪欲橫流，卻也有臻善之輩。以信仰之名，留救贖之路，此乃權宜之計。

莫要再到耶路撒冷。

此上，即請

日安 阿雅

（回信）

吾友：

展信佳，見字如面。

人能變，信仰能變，恐汝心傷。

此上，即請

日安 風裡犧

3

吾友：

展信佳，見字如面。

唐逢盛世，長安白日車如流水馬似龍，夜裡燈火闌珊對酒詩，處處有奇玩奇物。汝常獨處，鮮出遠門，現何不與吾同遊中原？一同品茶賞花，共赴良辰美景，不負朝朝暮暮。

既而吾将與喬達摩·悉達多相見，共商輪回之事。意者汝未嘗見之，來否？

此上，即請

日安 風裡犧

（回信）

風裡犧：

展信佳，見字如面。

六道輪回可議，此事若成，實乃有益衆生。

屆時赴會。至于玩樂，興趣不大。

此上，即請

日安 阿雅

4

吾友：

展信佳，見字如面。

王母降世，投身武曌，令大唐開明、日新月異。此番新事，吾欲往人間驗之。

觀三教九流、品江湖趣事，豈不足曆邪。

願君同往。

此上，即請

日安 風裡犧

（回信）

風裡犧：

展信佳，見字如面。

可。待我先處理好天國事宜。

此上，即請

日安 阿雅

5

吾友：

展信佳，見字如面。

寒冬臘月凍深山，幸有暖鍋①熱心腸。

近來吾又制一新菜譜，欲開小竈于府中。汝若赴宴，則有琳琅佳肴共品，豈不美哉！

此上，即請

日安 風裡犧

（回信）

風裡犧：

展信佳，見字如面。

近來下界的一些安排皆已善後。

大食有一“和平之城”，名為巴格達，是為新都。那裡民風尚可、市集繁華，附近有古城遺址，想來你會喜歡。若無要事在身，可同遊。

暖鍋不吃。

此上，即請

日安 阿雅

6

吾友：

展信佳，見字如面。

今吾又制一新菜譜。少油爽口，重油傷身。牛羊嫩肉配美酒，桑耳包菜邂蔥姜。

小炒甚香，速來。

此上，即請

日安 風裡犧

（回信）

風裡犧：

展信佳，見字如面。

小炒不吃。

此上，即請

日安 阿雅

7

吾友：

展信佳，見字如面。

今見汝一子，乃好紅發者。問其要與吾共嘗暖鍋否，然卻之。吾告以暖鍋之味，薦之，彼無動于衷。

豈汝等皆不好珍馐美馔哉？

此上，即請

日安 風裡犧

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