“不，我想知道是什麼事。”

“過一陣子，我父皇給我和五弟，一些大臣，你父親，及一些高僧講佛法。父皇說，讓你來宮中的佛法課堂，幫着給大家端茶倒水。”

“就這？沒有問題。”義萱馬上回答，懸着的心落了地。可是轉念一想，不對啊，宮中那麼多宮女太監，用得着她專門來端茶倒水嗎？

“你說的任務，不隻是倒茶這麼簡單吧？”義萱杏仁眼盯着弘曆的眼睛問。

“呵呵呵，鬼頭，你果然不傻。”

“哼，我就知道，沒有這麼簡單。”

“記得你對我父皇說過，等長大以後再學佛法，下個月就要開課了，到時候，父皇會讓你講講佛法的知識。”弘曆幸災樂禍的看着義萱，就像是當初，看着她和章嘉禅師過招。

“啊！”

義萱小臉刷白，要當着朝臣和高僧講佛法，這不是要了她的命。本以為成為妙緣觀的主持，就不用修行佛法，哪裡想到皇上還是沒有忘記她。果然是君無戲言，雍正帝是眼中不揉沙子的人，哪怕她小時候找的借口，他也記得清清楚楚的，在她長大後，要讨回來。

“怎麼了，怕了？”

“不怕，就是時間太緊，下個月，沒幾天了，佛經那麼多，我怎麼讀的過來。”

“其實你可以找老師。”

“找老師？可以嗎？”

“對啊，你是妙緣觀的主持，門當戶對，可以找章嘉活佛啊。”

“不行，他的法力太高，我對付不了他。”

“父皇說，隻要你和他辯經，赢了他，你就過關了。”

“我想想吧，我最好找我父親。”

“沒有時間，你父親天天在宮内，沒有時間輔導你。”

“必須是章嘉活佛嗎？”

“最好是他。”

義萱終于明白，這頓飯她和弘曆能在雍正帝眼皮底下吃，熹貴妃還沒有來搗亂，原來是讓弘曆傳遞這個任務。

想想上次在大覺寺和雍和宮，義萱面對大禅師和活佛都沒有露怯，而且對答小有勝出，也許雍正帝想看看她的真實潛力。

義萱帶着一頭霧水回到妙緣觀，沒有想到弘晝在等她。見了弘晝，義萱就像見到親人，心中沒有什麼設防。弘晝聽說了弘曆請義萱吃飯的目的後，也是摸不着頭腦。不知道，父皇葫蘆裡賣着什麼藥。

因為雍帝正自稱天生佛門中人，雖然沒有進寺廟做過一天和尚，但卻有人替他完成了這個心願。康熙時期，宮廷和京師中流行雇幼童剃度為僧代為出家。

雍正也有一個替僧法海，他本人和這個替僧法海關系還不錯，他的許多想法就是通過替僧實現的。他被封為雍親王後，他的雍王府與香火很旺的柏林寺相鄰，雍正帝常光顧寺院，和寺中高僧們關系密切。

雍正年輕時喜歡閱讀佛教典籍，做了雍親王更是接觸到很多德高望重的大師。雍正最看重的高僧是章嘉大師、迦陵性音等人，常常在府中邀請高僧們宣講佛法，探讨深奧難懂的佛典。

雍正佛性很好，頗具慧根。通過與這些德高望重的高僧學習和探讨，雍正對于佛理的理解更加深刻。在章嘉的指導下，通過了三關，明白了三身四智的道理，達到了物我一如本空的境界。

雍正帝自信之處，是章嘉大師認為他已修成了正果，得大自在矣。大自在，廣大無邊之神力是佛家用語，語出《法華經》，諸佛有大自在神通之力。

可是想着父皇讓道教真人義萱，去找章嘉輔導佛法，弘晝就犯了迷糊。難道是父皇要大力提倡三教合一？以前在輔導弘晝文章的時候，雍正帝就告訴他，儒佛道三教自古在中華大地盛行，人們廣泛接受認同，是因為理同出于一原。

三者道并行而不悖，儒、佛、道三者共同的東西很多。儒是政治學、倫理學；佛家精密于修治心性；而道家則最适合求長生，三者是可以互補的。

可是為什麼讓義萱去找章嘉？釋家和道家一個要無生，一個要長生，這個重重的矛盾，是想通過義萱和章嘉活佛的思想碰撞，找出解決之道？然後雍正帝再借助自己的帝王身份進行調和？

義萱看着弘晝沉思，手裡拿出淨瓶中的一束幹花，輕輕的放到弘晝的鼻子底下。

“五貝勒，别替我發愁，反正船到橋頭自然直，我不怕去找章嘉禅師。”

弘晝從義萱的手裡接過幹花，輕輕的拿在手裡揉搓，忽然他眉頭一展說，“父皇打算，要将你隔壁的千佛寺改名為拈花寺，你不如去隔壁，找個禅師交流，最後再去找章嘉活佛交流。”

“護國報恩千佛寺，改名拈花寺？”

“對，”

義萱知道，那個千佛寺院，後樓下層為念佛堂，上層為千佛閣。閣内藏有明代所鑄的銅佛毗盧世尊蓮花寶千佛。在佛座周圍有千朵蓮花環繞，每座蓮花上有一尊約四寸高的銅佛，制作極為精美，大雄寶殿内的十八尊銅制羅漢，栩栩如生，讓她記憶猶新。

“為啥改為拈花寺？”

“你仔細參悟，也許你就知道其中的奧秘了。”

“好，我聽你的，”

“我其實今天來找你吐槽，也是煩惱要修佛了。”

“你修佛？”

“對，皇阿瑪，将我和四哥一起列為修佛的名單，就是你給我們端茶倒水的佛法課。”

“呵呵呵，太好了，有你在，我很開心。”義萱覺得好像有了靠山。

“那你加油啊，到時候我們互相幫助。”弘晝嘴角凝着淺淺的笑意，覺得修佛有義萱在，修佛的法會一定會是精彩紛呈。