但是，很快，他們就沒時間糾結是非對錯的事了。

隔着人群，看着張貼的告示，玲珑一行陷入了沉思。

既然已經入學了，自然就要開始上課。

按照尋常的書院，以科舉為重，學的自然就是儒學，像大經小經之類的，主要就是将四書五經倒背如流，融會貫通。

一切為科舉鋪路。

終南書院在這方面，算是私塾裡的佼佼者，每年中舉的人都不少。

不過，也因此被很多儒學大家诟病，說是都掉官眼裡了，辱沒了學問。

但這并不妨礙每年都有諸多學子，擠破腦袋，都要進終南書院。

畢竟，科舉，是他們唯一能跻身上流的希望。

而終南書院，能将這個希望變成現實，就算不成，好歹也會接近一點。

而鹿鳴書院，走的是跟終南書院不同的路子，課目安排，也更自主人性。

并非夫子教什麼，學生學什麼，而是由學生來選擇自己應該學什麼。

也因如此，被人诟病誤人子弟。半大的孩子懂自己需要什麼？還不是得長者引導帶着？

但這也不是沒有受衆，每年不乏官宦子弟就讀。

同處一道的兩個書院，本就是隐形的競争關系，甚至連位置，都是一上一下，一左一右，都有些分庭抗禮的意味了。

不過，因着主要教導的方向不同，明面上倒也相安無事。

如果說，終南書院主要招收寒門弟子，目标就是為了科舉。

那鹿鳴書院，招收的就是官宦子弟，商賈之家，少數天賦異禀的寒門，目标嘛，明面上是為了陶冶情操，再現先賢盛況。

主要學習的科目是君子六藝。

“君子六藝……”

嶽敕神色複雜，因着掌握難度大，耗時長，似乎隻有某些古老的世家還在堅持，如今大多數的新貴，也就挑了那麼幾樣學，沒說誰完全精通的。

從前文武是不分家的，下馬能揮斥方遒，上馬能定國安邦。

除了極個别謀士和武将，幾乎所有武将，都是半個謀士，能出謀劃策，至于謀士，也沒說哪個不能騎馬領兵的。

因為當時的能人，基本上都是世家貴族出身，從小習得君子六藝，就算不是，想方設法拜師也學得，畢竟當時的主流，就是君子六藝。

誰要不會，都不入流。

雖然有平民出頭，也撼動不了這些人的地位。

結束了多國混戰，往後就是朝代更替，國家趨于統一，隻有邊境有局部戰争，雖然外族偶有騷擾，但也沒能撼動中原江山。

在這種情況下，國家開始傾向于發展内政，又因着科舉制的誕生，動搖了世家壟斷的地位，寒門崛起。

寒門子弟入朝為官，沖擊了官宦子弟的生存空間。

上有所好，下必趨之。

哪怕世家門閥依然教學六藝，但人的精力畢竟有限，要想在朝堂與寒門争奪，就必須多花功夫鑽研内政，久而久之，也就疏于武藝了。

文武之分，初見端倪。

所以，在這種情況下，還費心思學君子六藝，那真就是逆流而上，純純陶冶情操了。

唉，孟寅看了也是直搖頭，他倒不是為自己進了個沒有前程的書院感到無奈歎息。

畢竟，他們孟家，世代武官出身，謀個承蔭的小官當當，還是不成問題的。

隻要他想，現在都可以上任了。

他隻是聽說，這鹿鳴書院，有教武學的夫子，曾經還是道上有名的江湖人士，心癢難耐，這才來了。

結果一看，還要學君子六藝，他就有點萎靡不振了。

齊博文臉都綠了，根基最淺的他，從來沒學過這等高雅藝術。

啟蒙也是照着科舉的路子，學的儒學基礎。

非要在六藝中選一門的話。

他覺得自個最多能在數上勉強一試，但想也知道，君子六藝裡的數，也不是簡單的。

舉個不太恰當的例子，國子監還專門開設了算學，這是要單獨拉出來鑽研的。

哪能是随随便便就精通？

他連經典《九章》都一知半解。

但其他幾個，他也隻有一些淺顯的認知，還不知道書院裡的夫子實際要怎麼教，學到什麼程度。