柳氏點點頭，目光掃過丈夫安詳的面容：“現在我知道真相了。”

衛斓目送柳氏離開時，注意到幾個學員正在認真記錄解剖發現。這場特殊的解剖不僅揭開了死因謎團，也讓柳氏對傳統觀念有了新的思考。或許，這隻是一個開始，但醫學的發展，往往就是從這些看似微小的嘗試中一步步實現的。

解剖事件傳開後，惠民醫學堂立刻成為輿論焦點。陳家上下氣得七竅生煙，當衆把柳氏罵了個狗血淋頭，指責她“違背祖訓，辱沒門風”。柳氏雖滿心自責，但想到丈夫的遺體能讓醫學生看清病症根源，心裡倒也有些慰藉。

三日後，惠民醫學堂門口人頭攢動，黑壓壓一片。一口黑漆棺材橫在正門口，陳家人拍打着棺材蓋哭天喊地：“還我子安全屍！”

陳氏家族二十餘口披麻戴孝，身後還跟着三十多個頭戴方巾的儒生。這些儒生多是陳家子弟的同窗好友，他們手捧着連夜趕寫的揭帖，穿梭在人群中，一邊分發，一邊高聲念誦。揭帖上密密麻麻地寫着《孝經》中的警句：“不敢毀傷，孝之始也”，還有《禮記》裡的教誨：“全而歸之”。

這對剛成立不久的學堂聲譽造成嚴重打擊，不少路過百姓對着門匾指指點點。

為首的陳家族長陳文德高舉《大明律》抄本，對着圍觀百姓高聲誦讀：“各位父老鄉親，都來聽聽這律法是怎麼說的。‘毀壞屍體者，按律應杖責一百，流放三千裡！’”

陳家二叔在一旁捶胸頓足，哭得肝腸寸斷：“剖開我侄兒肚子，這和殺豬有什麼區别？”幾個婦女抱着陳子安的靈牌，哭得撕心裂肺，哀聲一片。

張文遠在屋裡急得團團轉，鞋底都快磨出火星子來：“棺材堵到門口了，再鬧下去真要出人命！”

“我去把解剖的道理說明白。”衛斓踮起腳尖，伸手去拉門闩，卻被一道青影攔住。

劉明義單手扣住門環，日光勾勒出他棱角分明的下颌線。他清朗的聲音混着門外的喧鬧，竟似晨鐘穿透霧氣：“我去，你留在這裡。”

衛斓聞到他身上熟悉的草藥味，想起上回藥鋪鬧事，他也是這般護在自己身前。她心跳不自覺漏了一拍，嘴上卻仍不服軟：“他們不敢對女人動手！”

明義語氣放軟：“外頭鬧的是新式學堂，又不是沖你個人。你出去反而火上澆油。”

衛斓還要争辯，明義又道：“這些儒生最看重禮法規矩，我好歹算半個讀書人，說話他們聽得進去。”他出身中醫世家，祖輩皆是儒醫，自幼讀着四書五經長大，最懂讀書人的心思。

衛斓不情不願松了手。劉明義整了整衣襟，頂着毒日頭跨出門檻，臉上還端着那副讓人挑不出錯的溫和神色。

“諸位請看這份契書。”劉明義展開泛黃的宣紙，柳氏鮮紅的手印在陽光下格外刺眼，“陳夫人自願捐出夫君遺體，契書上明寫着‘但求明死因，惠及後世醫者’。”

他頓了頓，又道：“紹興年間，提刑官宋公驗屍千具，著成《洗冤錄》，朝廷尚且嘉獎，為何如今卻成了亵渎之事？”

“那是刑獄勘驗！”陳文德打斷道：“你們這是亵渎遺體！”

劉明義走到陳文德面前，拱手道：“陳老先生，解剖學為的是救更多生者，絕非不敬。”

他突然提高聲量，“華佗剖腹取腸，治病救人，雖未流傳，但誰敢說他不對？今日解剖，既明死因，又教學生，有何不可？”

陳文德冷笑一聲：“華佗之事，不過是傳說，豈能當真？況且，即便華佗真有其事，那也是亂世之舉，豈能與我大明盛世相提并論？”

陳文德冷笑一聲：“華佗之事，不過是傳說，豈能當真？況且，即便華佗真有其事，那也是亂世之舉，豈能與我大明盛世相提并論？”

劉明義微微一笑，不慌不忙道：“華佗之事雖有争議，但古籍記載，不可全然不信。《孟子》有言‘見其生不忍見其死’，醫者若不見髒腑，又如何救命？”

“解剖學并非殘害遺體，而是以科學的态度研究人體，這與儒家‘格物緻知’的精神并不相悖。我們應當以開放的心态看待此事，而非一味排斥。”

陳文德被堵得啞口無言，身後的儒生們也沉默下來。劉明義一番話有理有據，引經據典，衆人一時無言以對。圍觀的百姓紛紛點頭，有人低語：“劉大夫說得對，醫者救人，才是大仁。”

就在這時，府衙的差役擠進人群，為首的捕頭高舉知府手令，朗聲道：“經查，惠民醫學堂所行合于《大明律》及醫戶條例，柳氏畫押文書俱全，不予立案！”

人群一陣騷動，但很快平靜下來。百姓們面露釋然之色，紛紛議論：“既是官府說的，那便沒錯了。”

夕陽西下，人群漸漸散去。