在戰場上，敵人在前方，隻許需防備前方即可；而來自朝堂的暗箭一向是由身後發出的。

一位将軍最好的死法是馬革裹屍，而不是死于來自朝堂争鬥來自自己人發出的暗箭。

沈嘉樹很小心，在保護他自己的後背的同時，也要保護同袍的後背不為暗箭中傷。

一位将軍沒有戰死殺場，而是死于朝廷黨争，是很可惜的。

失去親人以後，需要再次尋找親人。

沈嘉樹心裡放着邊關的百姓，一心一意想邊關的百姓過得好些，為邊關的度支，水利工程款項等不知道和戶部吵過多少架。

在點卯如撞鐘，撞一天是一天的得過且過的大氛圍下，沈嘉樹的格外稱職和愛護百姓多少顯得有一些怪異而突兀。

突兀和怪異會讓心中所想教人一覽無餘，是以世人皆知，朝廷的人也很清楚。

世人皆知的是沈将軍得到邊關百姓的愛戴，而沈将軍也十分愛護治下百姓。

可是，愛什麼，什麼就會成為其命門。

愚忠愛民的将軍，可以受制于人，朝廷很滿意，唯一不滿意的是沈嘉樹不肯回京受死。

為讓沈嘉樹回京受死，朝廷也算花費一段周章，而軍營裡的将領最擔心的就是進京以後被朝廷扣留，為此做充足的準備。

無論是中央還是地方，無論是皇帝還是丞相，朝廷講究制衡，而平衡在随時變化，任何輕易落下的石子，都有可能打破也好不容易維持的平衡。

朝堂上的風起雲湧，朱漣是一概不知的。

朱漣之前呆的王府，被王府那個男人惡劣地阻隔信息的來源，養成如今一副不知世情，也收起獠牙的模樣，可不是苦上加苦。

沈嘉樹想對朱漣說，可是又不忍心。

王妃，這個世界充滿危險與沖突，人人都想沖上來分一杯羹，吃一塊肉，獠牙是自保的武器，不可以放棄，不然，會變得不幸。

可是沈嘉樹也明白，在人人皆是狼的世界裡，獠牙被拔下的端王妃，如果重新長出獠牙，第一個會對付誰？

不僅沈嘉樹清楚，王府裡的那個男人想必也心知肚明。

畏縮與退避，心如死灰會在無條件的愛裡面複蘇，沈嘉樹清楚，隻是，世間沒有無條件的愛。

即便是有血脈羁絆，朱氏二老在抛棄朱漣的時候唯恐太慢，其中有什麼情意在？

如果連父母都不愛子女，一名女子在世間又能指望誰來無條件愛她，夫婿嗎？

笑話，夫妻關系是互利互助的同盟關系，根本就不是無條件的。

一旦一方喪失有利的能力或者條件，馬上就會面臨大難臨頭各自飛的場面。

沈嘉樹在心中歎息，他不認為他有愛人的能力，還是無條件的，所以朱漣生不逢時，遇人不淑，運勢可謂差到極點。

等被塞進馬車時，朱漣渾身抖得厲害，額頭上的冷汗還沒有幹，整個人倚靠在馬車壁上才能夠勉強穩住身形。

在這種自我甚至無法保全的前提下，朱漣甚至還能分心惦記别人的死活，伸出手抓住沈嘉樹的衣袖，哀求道：“别殺人。”

那眼神，是小動物的眼神，是無害的眼神，是不忍心的眼神，看得沈嘉樹心絞痛。

沈嘉樹擦拭朱漣眼角的眼淚，心想：是溫柔的人。

可是溫柔得到什麼回報，這不是一個值得溫柔對待的世界，一味溫柔，會被吞得連渣也不剩。

沈嘉樹心中好恨，是溫柔可欺？

不，錯的是這個世界。

既然這個世界的法則是錯的，是偏頗的，是不夠公正的，是沒有正義的，那麼就需要有人來匡正規則，對不對？

沈嘉樹第一次覺得，他有保護一個人的責任。

沈嘉樹在佛經中讀過關于十八層地獄的描寫，名目頗多，有拔舌地獄，有油潑地獄，有無間地獄。

不過，依沈嘉樹在人間行走的感受來分辨，佛經說得不對，地獄根本不在地下十八層。

人間即地獄。

沈嘉樹心緒激蕩，根本不敢碰到朱漣的頭發絲，等回将軍府的馬車走遠以後，回到詩會現場，沈嘉樹一把掀翻侯府世子詩會的桌子。

朱漣做事情總是顧前顧後，即便是一句難聽的話也要想很久，最後考慮到聽的人的感受，不肯說出，明明他人已經肆無忌憚。

但是其實做事情之前不要考慮比較爽，說話之前别顧慮他人的感受比較爽，想做什麼就做什麼比較暢快。

就像眼前，曲水流觞，佳人才子，平和安甯是一種美；但是火焰燃燒時衆人的尖叫聲也很悅耳，驚慌失措也是一種美，同一個人可以同時欣賞兩種美。

美酒佳肴，提燈蠟燭，傾倒掉落在綢緞上，燃起火花，酒杯中的陳年佳釀，更是助長火焰，衆人尖叫四散開。

火焰燃燒的搖曳姿态，倒映在沈嘉樹的眼眸中，像夜空中明亮的星辰。

熊熊燃燒的火焰，如此美麗，像地獄業火。

好，大家一起下地獄。