出家人不容易，真的，社會大衆啊，真的，不了解出家人。再一個，你看出家人他也是人啊。從出家那天開始，大家知道我們這個漢傳佛教是啥情況的，對吧？要吃素，要獨身，他和别的修法不一樣的，有的說，哎呀，你們和尚偷吃肉。我告訴大家，你可以到寺廟去看看去，真的，你可以到任何一個寺廟去看看去，天天鍋裡都吃啥東西的。你說也可以偷偷吃肉，你要常年吃素的話，你偷偷吃個肉，你都鬧肚子，你都沒有那個消化的能力。
大家想想，出家人是這樣子的，那個素齋啊，一吃吃一輩子，一個小床一睡睡一生啊，睡30年，50年。不容易，你感覺不到，你就覺得他出家嘛，他就是應該的。其實出家人，他是不是人？他是人！他不是出家了，就是石頭啊。他一樣有（各種不足），你看我們就說□□吧，□□心啊，一個人的□□心啊，你别說高僧了，你非要修到三國的阿羅漢才把一切淫斷掉的。換句話說，一果須陀洹，二國斯陀含，還有□□心啊。
我講這些話，我沒有給大家唱高調啊，我給你講的這些話也不需要你又是驚訝呀，或者是怎麼樣啊，你再不要做吃瓜群衆了，你真的要去回光返照的，如果這些事情都攤在你頭上，你會怎麼樣？你能不能做到這個樣子？你要這樣去考考慮的，你要這樣考慮就對了。再一個你看我們講出家了，出家就是完美世界的人嘛，大家覺得這個人世間有沒有完美世界的人，沒有完美世界的人，都有不足啊！如果足的話，就不會在這個世界了，就到佛國去了。這個世界叫娑婆。記住了，大家記住這個，這個世界就叫娑婆。就像啥呢？就像比如說有一個世界就叫廁所，你說廁所裡面都是蛆呀，或者說蒼蠅這些東西，你覺得它裡面有一個幹淨的嗎？有沒有幹淨的，它沒有幹淨的環境，就是這樣一個環境。能理解嗎？所以這個人世間沒有完人。
你再想想，出家人本身就是一個弱勢群體，真的是弱勢群體，知道吧？出家人把誰打一頓，你覺得合适嗎？或者出家人在那兒和誰破口大罵，耍賴皮，就像我們生活當中那些人那樣，，你往出你往出家人這套一下，你覺得合适嗎？你你看我們生活當中有啥樣的人都有。對不對呀？出家人能不能這樣幹？他不能這樣幹！不能這樣幹，注定出家人就是一個弱勢群體。
大家想一想啊，社會大衆不理解，如果你這個居士再不去護法，你再不去理解出家人的話，然後議論出家人。慢慢的，這個法就是亂的一塌糊塗了，真正叫末法亂象了。你看，你們會說，哎呀，你們有的出家人做的也不好，比如說誰誰誰，他做的也不好的。我告訴大家啊，我們這個佛法是這樣子的，按戒律上走的話，他是這樣說的。他是這樣，他分個等級的，所以說我們講性上都平等，但是相上不可能平等的，相上是不平等的，你記住了，你隻要進到這個佛門當中，你就要承認相的不平等。相上不平等，它才體現出了一個平等。
你看，比如說我們和佛都是平等的，但是佛不可能給我們下跪吧，我們是不是還得給佛下跪呀？正法時代他是怎麼樣子的？比如說比丘，大僧，他自己有問題，誰來懲罰他？佛會懲罰他的。他做不好，你不用操心啊。你不用操心的，佛會懲罰他的，佛會呵斥他的。從戒律上講，以此類推的：大僧呢，可以呵斥二衆。二重以下的，他都可以呵斥的，就是其他六衆，他都可以呵斥的。大僧可以呵斥二僧，時刹摩尼、沙彌，沙彌尼、優婆色和尤婆夷，這六衆他都能呵斥的，都能訓導。二衆呢，他可以呵斥下面五衆，以此類推。你看到了末法時代那全反了嘛，吃瓜群衆呢，說居士有問題。然後你居士再說出家人，那真是這全部颠倒了嘛！那出家人難道再說佛不好？那就不對了。
這個居士最後就問啊，他說如果說出家人會被會下拔舌地獄？你具體下哪個地獄啊，我就不說了，因為那是我們每個人招感出來的。不是哪個人封出來的，他是你自己招感出來的。總之啊，你隻要去說出家人，哪部經上都沒有說好的，污僧伽藍非佛謗法，全部都不是好事兒。你看，淨土宗說，什麼樣的人都可以去往生的，隻有一種人他不能往生，就是他又幹了忤逆十惡，完了又去诽謗正法，污僧伽藍。打個比方，就是一個人殺父殺母，殺阿羅漢，破和合僧，出佛身血，你幹了一項，也可以往生到西方極樂世界了。包括诽佛謗法，其中一項，你幹一項，對也可以往生的，但是它那個時間要比較久的，花開見佛的時間比較久的。
但是你诽佛謗法加污僧伽藍。就是說唯除忤逆嘛，诽謗正法，你這兩項加在一塊兒，那是沒法救了，再都沒法救了！所以呀，我這樣給大家講啊。你隻要是居士啊，你不要說出家人。你等于說了出家人呢，出家人他是這樣子的，你說過出家人你自己會慢慢發現，這個果報非常不好的，他招感出來的那個内心世界啊，那個果報是非常不好的，其實。僧是啥呢？僧即是佛，即是法，就是我們講這個事相三寶，理體三寶，事相三寶就是理體三寶，其實就是一體三寶。就是佛法僧三寶，它不可分割的。你謗了佛，它就會謗法，更看不上僧人。它是連貫的。佛法僧三寶，一個被破壞呢，三個都會不存在了，都蕩然無存的。有一次我跟個居士探讨過這個問題，探讨他是啞口無言的，我說你看那個騰訊視頻嘛，或者說抖音，各種這樣子的視頻，你把所有的事情都往一個出家人頭上攤，你覺得都不可能的事情。
我們出家人不是像你想的爛成那個樣子，所以小節上你能夠平等看待，能過去就過去，不要分别心太重了。分别心太重，你已經脫離了大乘佛教啊，剩下那個拔舌地獄都是自己招感來的。地藏經講的很清楚的，自己招感來的，甚至地藏經理也講的很清楚了，什麼污僧伽藍呀，诽佛謗法呀，污僧嘛，伽藍是寺廟啊，污僧就是污廟啊。你污完了之後呢，它招感的果報，都是太大了，在佛教裡面那個罪太大了，所以不值得！你但凡有點智慧的人，你都不需要去搞這些事兒嘛，你有一點頭腦的話你說得不償失的事情（去搞它幹啥），你看就跟我們講摸高壓電線一樣嘛，你不是，你摸一下也沒啥的。但是他這個果報太慘烈了，那幹脆不要摸了吧。我就打個比方啊，打個比方就是得不償失，沒有意思的。所以啊，你不學佛就算了。我不親近他，那就算了。如果親近他的話，小節上不需要太過了，你就一門心思跟着他走就行了，不要起疑心。要不然的話，人就活着就是煩惱重重，煩惱不斷啊，而且沒有一點道心啊。本身就在輪回，就在流轉了，他自己都不知道。所以說這些問題還是要正确看待的啊，阿彌陀佛。