師父：我就是缺錢怎麼辦？目前我的煩惱就這個。
有時候呢居七問問題也有意思的，他問我缺錢怎麼辦？缺錢怎麼辦？實際大家想一想啊，你你說在這個世界上誰不缺錢嘛，找個不缺錢的人。昨天我看到那個那個叫王健林，他兒子不是王思聰嗎？那個王健林欠了有個上千個億呀。他一直就是賣他的那些産業，什麼這個萬達廣場這些産業，一直賣他那個産業的來。然後呢，是那個是這樣說的，說王健林也是蒼老的很多了，為什麼呢？一方面就是事業嘛，事業就是開始歸零了，就該賠的都賠了，再一方面自己年齡也大了，都70多歲了。那個老人家看着好像不像70多歲啊，實際也70多歲了，再加上他那個兒子王思聰啊，也快四十了，不結婚也不生孩子的，就天天就是瞎胡鬧。今天找這個小妹妹，明天找那個小姑娘的，嗯，他這個人嘛，都是煩惱啊。
嗯，你說這個世界誰不缺錢呢，包括你看我們都知道那個那個誰，那個香港那時候有個什麼首富叫叫什麼呢，叫李嘉誠也是。李嘉誠他的那個很多産業他都是拿到國外去了嗎？有很大一部分産業就弄到以色列去了，結果巴以沖突啊，對他影響特别大的。很多項目也是虧的厲害啊。大家想想，你說哪個人不缺錢呢？誰不缺錢呢？有沒有人不缺錢的？都缺錢的！
實際上你看，我們人就是這樣子的，你看，你隻要那個欲望在的話，他就一直是缺失的。隻要你的欲望還在的話，一直缺錢。你看，特别是我們這種普通人啊。缺錢，他缺錢呢，也是來自于這個欲望的。你看比如說我們身上有很多不良的嗜好，對吧？有的人呢，我說在家人啊。他要抽煙的。抽煙啊，我不說什麼身體好不好呀，又是招惡鬼道啊，不說那些東西的。我們從經濟看待，其實抽煙的話，可以把你的這個身上的零錢全部給你吸幹淨。你看，有的人就想，哎呀，我抽煙一天，比如說20塊錢，十天二百，一個月才600塊錢，不至于啊，對不對？總覺得好像沒啥的。其實你根本不了解這個裡面的真相，你一個人身上的那個現金流他沒多少的，比如說你一個月工資五六千，，四五千。有的工資高了七八千，你這個錢他還有很多開支啊。真正到手的零用錢，到手的現金流是不多的，都叫煙燒掉了。
我們有些人缺錢，就是你那個欲望高或者不良嗜好比較多，他就缺錢，再加上喝酒。你看，我們有一部分學佛的人也是這個樣子的。滿嘴都是假大空，真的，你也不見他做什麼功德供燈啊，放生，你都見不到的。他錢都拿去幹什麼了呢？他就忙着自己家呀，或者自己個人的那些嗜好。那些成瘾性的嗜好，就忙着這些事情，忙着這些事情啊，要用錢呢。對吧，這一講的，我是供養三寶，皈依三寶的，你平時都見不到的。我們講啊，那個錢在哪裡，你的心就在哪裡呀，對不對？佛門講空，他從來都不講假大空的。我們沒有把佛門弄明白。你看，我在講，我們有人人身上的有很多的那些不良嗜好和欲望啊，就是因為這個嗜好和欲望呢，就讓我們變得沒有錢。再加上你看啊，有很多的事情，比如說呢，你看啊，抽煙了，喝酒了，有的還打麻将，對吧，賭錢。完了開車燒油，買房子搞暗接 ，對不對？另外昨天我看一個那是江西呢，每次一到快過年的時候，大家就曬那個彩禮錢，都是成筐成筐的，成箱成箱的彩禮錢。曬彩禮錢那個主播還在那兒說。他說，哎呀，我都為這些事情都覺得可恥。
這個世間呢，很多事情是無明的，都是随着自己的習氣和業力走的，随波逐流的。這樣子的話，就見形成了你那個欲望有點太高過高，完了呢，你這個掙來的錢又很少的，就是收和支呢，它不平衡的。我講這些話呢，其實你們經常聽我講話，我隻給你描述一個事實，而且我跟你講的都是我證到的東西。那看不着摸不着的東西，證不到的，我不講的，我能做到的，我能證悟到的，我能想到的，我給你講一講的。其實佛門最大的問題就是。弘法的人太多，行持的太少，做到的太少了，是這個樣子的。
你看，我就說和尚啊，就像我這個，我出家的第一年，一年拿了200塊錢，你們覺得，怎麼那麼少嘞？不過，我前面是怎麼回事呢？我出家真的比較難的。為啥呢？因為什麼都不知道。原先在大西北嘛，我們那兒連寺廟都沒有的，這些什麼規矩我都不懂的。這裡面的門道，行行有門道，我都不知道的，稀裡糊塗的。反正隻想着出家，但是其他都是稀裡糊塗的，沒有人教，沒有人帶，我這什麼都不知道啊。我那個師父也是啊，常年他不在寺廟裡，他有事情，他不在寺廟裡。然後不知道嘛，你看我們講，其實僧人生活的有點兒規律的，都是在叢林當中的，他生活的比較有規律的。小廟呀，真的，小廟啊，就是苦熬幹休的。一年就到過年的時候，我師父回來了，給了200塊錢，你們會問我怎麼過來的。其實呢，我因為每天都講經的。有時候也能接到一些居士的供養，對吧？再一個，你看我身上沒有這些不良嗜好的。其實，我在當居士以前不信佛，以前我什麼都做的，對吧。你是男人，我也是男人，那男人該幹啥我都做的。出家之後呢，這些東西呢，全部都遠離了。
為啥呢？這個出家人是這樣子的，你不遠離不行。有的時候，有人說哎呀，你們和尚什麼什麼假和尚，又是什麼偷偷的幹啥？你記着，這個天底下沒有偷偷的事情，沒有偷偷的事情。你偷偷的幹啥事情，你身上那個味道就特别難聞的，知道吧？沒有偷偷的事情，真的，包括心，它就不清淨。我講的這些話呢，你自己要做實驗的，真的你自己試一試，啥都明白了。我頭一年就是這個情況，你看後期是這樣，後期大江南北到處跑了跑才了解多了，那時候我已經受了比丘戒了。受了比丘戒，我拿了戒本兒，我就可以到很多寺廟去挂單去了嘛，就是按佛制啊，有三天單可以挂嘛！任何一個他沒有啥事兒的那種寺廟，有閑房子，他一般就會給出家人挂三天單的。跑客堂，去一溝通啊，給挂三天單，就是在那兒吃，在那兒住三天。然後平時呢，出去走一走，完了呢，到處轉一轉。我大江南北跑了一下子，其實啊，這個我們佛門就是這樣子的。像北方有很多小廟，就是除了那個大廟，香火很旺的。很多村裡的小廟也沒啥香火的，就初一十五那點吃喝兒，一年的功德箱也開不了多少錢的。
南方要好一點嘛，南方香火旺，因為和他的這個風土人情有很大關系的。南方人家裡一般的，他這死人了，老人走了呢，一般都會請和尚念經的。于是他就慢慢形成了這樣一個市場，就能養活更多的出家人。你看一下，北方有的小廟兒是沒有錢的，有的一個月六百塊錢。我上佛學院是一個月六百塊錢，這叫單費。你看，佛學院裡面請的有阿姨，做飯的，就是請的那個，小和尚叫她叫阿姨。請的阿姨實際上也不是什麼義工不義工的，因為是南方，南方還是比較現實的，人家也要生活的。也不是說請的義工，他那個寺廟團的是大嘛，它是有一點複雜性的。就是原先建寺廟好像也占用了那個村裡面一些土地。後來呢，這個寺廟香火旺呢，就要給村裡面安置一些人就業嘛，是怎麼回事？反正就是有保安啊，做有做飯的，反正都是請來的。他不像有的寺廟是義工發薪的。你看那個裡面的，你像保安拿的錢，要拿到一個月都能拿的四千多塊錢吧，我們才拿600塊錢。
你看，我們的錢就夠用，他們的錢就不夠用。你看，你們會講，哎呀，你們出家人都是單身，什麼都不管的。我們要過日子呀。其實，你把和尚想錯了，你是人，你記住，和尚也是人。和尚雖然不顧家，但是家裡還有父母啊。和尚有沒有兒女的？也有，有的也有兒女。他不是一打娘胎出來，他就出家了。他不是那樣子的，大部分人都是半道出家的。半道出家有的孩子還小嘞，他出家了。你看我們大家會說，哎呀，你看你都不負責任，對吧，就像我出家的時候，我那些發小也說，你太不負責任，你媽你都不管，你兒子都你都不管，說我這個話。其實，我就給他們在那兒講，我說我在家也管不上，為啥呢？因為我在家那時候是離婚的，我都要到處掙錢。對吧？要給我娘養老，要給孩子上學，我還要去奔波的，我是男人。出家是這樣子的。你看出家是不是掙錢呢，也不用再為這個問題再去說了啊。其實出家人也是人，你看，每個月也會，像我，每個月都給我娘這個養老錢的。我每個月都會給，我們家是五個姊妹，我媽還有退休工資。就這樣子的話，我們五個每個人每個月都要給個幾百塊錢的，每個月都是這樣子的。像過年的話都給一兩千的。
我們一般的人把出家人定義成古人了，或者跟石頭的佛一樣，不是這個樣子的。我說了，出家人也是人，就是你。你能設身處地的，就是你出家了會啥樣子，那麼你能看到的出家人就會是什麼樣子。他也有老人，不能當無情衆生啊。出家了不是說我就無情無義了，不是這個樣子的。你給老人，你該養還是得養的。孩子他未成年，你還是要養他的。我兒子現在大了，我兒子從參加工作，他沒有問我要一分錢。我兒子從來都沒說他缺過錢。他不是多有錢，而是他懂事，他知道有些不良嗜好是不能沾的。他知道，那個錢是算着花的，不能去過了。我講的全都是真話。就是說啊，我們居士也好，信佛的也好，大衆也罷。你記着了，我們講什麼是最深的，就是你的欲望是最深的，永遠填不滿的，對吧？永遠都是缺，永遠都不夠啊。
你要不把這個欲望去除掉，那就不行的，他就一直是會生煩惱。你看我講去除掉欲望，我們有的人可能又不能理解了。我講這個佛陀呀，佛陀他不是讓人禁欲的，也不是讓人縱欲的。大家能理解這句話的意思吧，你看就打個比方啊。比如說戒律上，在咱們講戒律，就是我們佛教是這樣子的，佛教隻給你講人生的真相，要給你受戒，而且要把這個戒律都要告訴你的。那你看我們有沒有人犯戒的呢？他會有人犯戒的。你犯戒了會怎麼樣呢？你犯戒了，一般都是大衆在指責對吧，寺廟可能會罰他跪殿呀，或者是忏悔呀，對不對。唉！我不知道該怎麼講了，你比如說你換一些比較極端的偏激的那種信仰，你如果犯的話，可能要把你弄死，弄的很慘的，我不知道該怎麼形容的，因為這是網絡上。講東西講話得注意的。我們佛教不會把你怎麼樣的。他都是讓你自己慢慢的去破除無明，慢慢的增長智慧。你意識到了，你自然會做，自然會朝這個方向走的。剩下的不是讀兩本經，你就是聖人，也不是你一出家就是古人，就是石佛，不是的。
我們容易犯的一個大問題，就是喜歡看别人。從來都不知道拿手去扇自己的嘴巴，這是最大的毛病。這個不是修行人啊，修行人是隻看自己的。你看佛門，他既不講禁欲，也不講縱欲。你看《諸法無行經上》就講，當然那是經藏上在講的啊。他講□□即是道，慧持亦如是。如此三件事，無量諸佛道。
這是法上給你講的，然後來破除你的這個這這個妄心。但是教上不一樣，教上因為他有一個集體，集體他肯定有個集體的規矩。不能破壞這個規矩，破壞了這個規矩就破壞了集體嘛，對吧？就很難容下了嘛。其實，我們從佛的究竟意義上講，佛不是縱欲，也不是禁欲。佛的目的隻是隻有一個目的，就是讓你解脫的。我們人有很多的欲望。這個欲望，你其實沒有好好的觀察，你沒有深入的進行觀察。你的那些欲望，其實那些欲望都是虛無缥缈的東西，都是你那個妄心在作祟呀。你看打個比方，就像我前段時間看一個那個說一個明星嘛，叫大S，他不死了嗎？他死了以後呢。說他有三房子鞋子，三個房子，全部都是鞋子。他每個鞋子都價格不菲，都是那些那定制啊，或者每個鞋子都是不是幾千都上萬的，或者更多的，幾萬的一個鞋子。我不知道那個鞋子到底什麼做的，真的一般一般我們男的對吧，男的是比較随意的，你看我活到了這個51歲了嘛。我沒有穿過超過400塊錢的鞋子，就是51年嘞。我沒超過四百塊錢的，我說這個四百塊錢的鞋子是啥意思呢？我沒有出家以前那個都算上了。我沒有出家以前呢，我記得那時候三十多歲的時候嘛，那時候買皮鞋穿嘛，那時候牌子的皮鞋也就是兩三百塊錢，我覺得我沒穿過四百塊錢以上的鞋子，我都不敢想象那有個鞋子能幾千塊錢，上萬塊錢，它到底是一個什麼樣的鞋子。就說那個大S那個鞋子，其實大家想想他那個鞋子，幾千上萬的鞋子，誰看過那個鞋子，包括他死的時候，哎喲，這麼多鞋子該怎麼處理。行了，說點别的吧，都是臭鞋子爛襪子，該燒的燒，該扔的扔了，就是很簡單。剩下的是什麼呢？都是你的自己的那個妄心在作祟呀，虛榮心在作祟。對不對？其實大S那個幾萬塊錢的鞋子和郭晶晶那個幾十塊錢的鞋子，它有啥區别嗎？你告訴我。