馬王爺處理好田耀明，坐上駕駛座，嘴裡嘟囔着：“怎麼搞得跟□□一樣，動不動就把人往後備箱塞，還得這車夠大啊……現在的知識分子怎麼跟我印象中的不一樣嘞？”

文琴笑着打趣：“德不配位？”

“啥啥配啥？聽不懂——”馬王爺一腳油門，将衆人拍在了靠椅上，田耀明看着不小心露出來的骨頭陷入了沉思。

車子一個大轉彎，張煜整個人朝左邊傾斜，腿不經意間碰到了沈世歡的手。他褲子穿的薄，主要是現在也沒什麼冷的感覺了，所以對方的骨節一碰到腿，觸感就十分明顯。

他有些不舒服，想收回來，但又覺得這個動作似乎太刻意，顯得自己心虛了似的。但是一想到剛才在地洞裡，沈世歡看他的眼神，他就覺得有些膈應。

尤其是張煜總能在沈世歡身上看到一個熟悉的影子，但又有些抓不住，他甚至懷疑自己是不是中了什麼術法，但一想到自己身為扶桑世子，應該不會出太大岔子，就不再細究了。

沈世歡在閉目養神，應該是沒有注意到這些小細節的。張煜若無其事地收回了腿，也閉上眼睛，靜靜地聽着前排孫凡舒和曾教授的談論。

文琴時不時還會插兩句嘴，隻是侃侃而談自己的看法，并沒有賣弄之嫌，孫凡舒也聽得很認真。後排三個人冒出了細細碎碎的鼾聲，大抵也是累的不行了，但是羅文睜着眼睛沒敢睡。

今天所見已經超出了匪夷所思可以描述的範圍，況且張煜也有些古怪，他盤算着今晚回去一定要問個明白。

文琴說，世上科學難以解釋的東西還有許多，我們并不能完全否認各種可能性的存在。如果高舉所謂科學的大旗，就将自己的目光局限在物理學規劃出的一畝三分地裡，這又何嘗不是另一種角度的固步自封。

但是去探究這些可能性，并不意味着要以埋葬自身理性、喪失寶貴人性為代價，相反，人類對于未知的無限好奇和更廣闊天地的探知欲，能更好地激勵社會的進步。

這個進步其實也不局限于社會本身，并不一定會體現在物質上，落實在一切具象化的東西上。

更多的其實是無形的滋養，人類會在這種探索上有對于這個世界更深刻的認知、更從容的态度。比如說我們能更泰然地面對存在與意義的關系，往小了說，我們不再畏懼老去，不再擔憂未來，不再被生死框死在歲月裡。

人生不算很長，如果真的有輪回，為什麼一定要對前世的遺憾耿耿于懷，在紅塵中再次相見時，換了一番新面貌，匆匆一瞥，擦肩而過，僅此便是我對你最好的祝福。

所謂鬼神之說，更多的寄托着凡人對于生死的思考，我們目光短淺，我們朝生暮死，但是我們對于心中曾留下印記的人視若珍寶。珍寶不必永遠為自己所有，也可歸于天地、流于山海，在紅塵中再度被人珍視。

如果遺憾能被再次書寫，也不會留下那麼多經典的傳唱了，人這種生物就是因為一次次的遺憾，才變得這樣豐富多彩、可愛可悲的。

羅文聽進去了，他在想，韓家大院裡的雙面人是在遺憾什麼呢？民宿窗外的女鬼又是在找誰呢？

如果鬼曾經都是跟我們一樣鮮活的人，那我們死後豈不是也會被貪嗔癡塑造成這般醜陋的模樣？

還是說其實我們即使生而為人，内裡其實已然爛透了，而幽冥中已然化鬼的，也有的生出了一顆蓮心。

孫凡舒認真地聽着曾教授對于曆史民俗的講解，文琴在搖搖晃晃中睡了過去，馬王爺也對着前路發着呆，每個人心中都有輕輕湧動的情愫，無聲無息地流進夕陽裡，順着寒風灌進黑漆漆的山林。

“你在看什麼？”張煜問。

沈世歡一愣，回答：“發呆。”

“你們為什麼會想到搞‘端公’的研究？”

“‘端公’在西南地區影響力相當大，且曆史久遠，對我國傳統鄉土社會的生活有極其重要意義，在學術上對于研究和整理古文化、古宗教相關史料都有幫助。”

張煜煞有介事地點點頭，但是目光還是忍不住往他那邊瞟。

“但我怎麼覺得學長對于‘端公’似乎……有更深的情感？”

“沒有。”

“隻局限于學術研究？”

“是隻局限于課題報告，”頓了一會兒，他又補充了一句，“僅此而已。”

張煜一笑，看着他的側臉，不知在思索什麼，說：“那學長對于自己的任務還真是夠投入的啊。”

沈世歡禮貌性地點點頭，不說什麼。

面包車在山路上“嘎吱嘎吱”的響，山裡的夜晚是寂靜無比的，轉眼間一切都會被裹進濃霧般的夜色中。

“學長今晚方便嗎？”

沈世歡轉頭過來看着他。

“還是說要陪女朋友？”

沈世歡眉頭一皺，有些不悅：“我沒有女朋友。”

張煜挑眉：“沒有嗎？我還以為文琴學姐……算了，那正好，今晚到我們房間裡來一趟呗？”

“做什麼？”

“鬥地主。”