種建中祖上出過一位名人，不是武将，是個文人。宋代之初有位著名隐士是他們種家人，名叫種放；才華橫溢、不應科舉，隐居終南山講學為生，被多次推薦給朝廷，去世之後，被上诏贈工部尚書。

修建青澗城的種世衡，正是這位大儒種放的侄子。

種世衡有八子，種诂、種診、種谘、種詠、種谔、種所、種記、種誼。其中種诂、種診、種谔戰功顯赫，關中百姓稱其為“三種”；而種建中是種世衡第七子種記的兒子，如果以種世衡作為種氏“将門”的第一代，種建中已經算是第三代人了。他習得一身好箭法，彪腹狼腰、四肢修長強健，看起來英武非凡，但實際年齡，還不到十九。

種建中有個弟弟。他們兄弟二人的父親種記因舊傷常年卧床，幾位叔伯對待年幼的建中兄弟二人十分照顧，視如己出；四伯種詠曾輾轉關系，讓他有機會在大儒張載門下學習；種建中學成歸來，五伯種谔又留他在身邊，随軍鍛煉，習得這一身武藝。

但慶州兵敗，種谔立刻調兵防範可能從鄜延入境的西賊，聽說了慶州知州李複圭決定斬殺大将李信并收監了種詠的消息，依然要求衆人少安毋躁、靜待消息。等他發現侄子種建中連夜策馬離開延安府，已經是第二天早上，追都追不回來了。

種建中趁着夜色，揚鞭策馬，孤身離開延安府。路上，他對五伯種谔心懷不滿。李複圭輕率躁急，兵敗非小事，一定會為了甩脫自己的責任、為難手下官兵；四伯種詠在李複圭手下當監押，能有什麼好果子吃？如果見死不救，未免讓人心寒！

他卻沒想到這救人的過程異常“順利”。他到了甯州，先是盤下了一輛腌菜商販的車和貨，然後花錢買通獄卒，在獄中找到種詠所在，打暈了看守，替換二人衣服，将四伯藏在車上趁着淩晨出城。隻是種詠始終昏昏沉沉，身上也有傷，路上颠簸，先是嘔吐，然後吐血，最後血色轉黑，竟是進氣少，出氣多。種建中大急，驅車到了這飛将軍廟中，還未坐下，種詠再次吐血，神色忽然清明，定睛看着面前的侄子，看那神情，已經認出他來了。

種建中心中大恸，卻見四伯顫巍巍道：“你是要我……無顔面對先祖！……”

話音剛落，不知種詠哪兒來的力氣，掙脫開種建中，踉跄轉向幾步外的廟像。飛将軍在當地已經被神化了，這李廣塑像也曾是金身，像前有石案供奉祭品，種詠以頭觸案，霎時間血流如注，整個人委頓在地。

種建中撲上去将人扶起，撕開衣服包紮傷口，忍不住還是流了淚：“我想救自家人，五伯不讓我來，四伯你被我救了，竟然還要自殺；你們讓我去橫渠先生那兒讀書，讀了‘忠義兩難全’，你們要忠，不想違抗上令；我想要義，救父兄于存亡，又有什麼錯？！”

種詠此時已經昏迷，種建中眼看着他頭上包紮處血不再滲出，卻不是傷勢減緩，而是沒有多少血能再流淌了。剛剛那短暫的清醒，也不過是回光返照罷了。

種建中悲聲痛哭。

他還記得自己去讀書之前，四伯帶他開蒙，讀了一段時間的《論語》。他茫然不解，四伯也不勉強，說他自己的學問也不精深，蒙祖上得皇帝信任，才有了一官半職。當時他念一句，自己跟着念一句，讀書聲仿佛還在昨日，再定睛一看，隻剩下耳邊漸起的雨勢，飛将軍塑像垂下濃厚的影子，四伯就在這影子下，躺在一地血污之中。

種建中感覺身上一會兒極為寒冷，如墜入冰窟；一會兒又極為熾熱，如同被火灼燒。他聽到雨聲中隐隐有些動靜，打了個寒戰，猛地擦了眼淚，抄起弓箭。

——什麼是對的，什麼才是錯的；被别人踏着脊梁的忠究竟是不是忠，也需要他自己有命在，才能去細細思索。

————

新荊聽到對方自報姓名“種建中”，心中不由得一凜，再次看向對方面孔。

在曆史上，“種建中”三字确實不醒目，那是因為種建中未來會因為避諱宋徽宗建中靖國的年号，改名為師極，後被徽宗皇帝賜名為種師道。

新荊上一世并沒有見過種師道本人。這位北宋末年名将，先是得罪了蔡京，被壓制了十多年；又跟着童貫出征遼國，被迫背鍋，又被壓制多年；最後金人南下的時候，他已經老了，奮起抗金，保衛京師，為宋欽宗獻上三計來挽回戰局。

宋欽宗對他的英勇深表感激，但三個計策一個也沒用，并收回種師道的兵馬，免去了他的抗金職務。

種師道不久便飲恨離世。很快，金兵再次南侵，俘虜徽、欽二帝。宋欽宗仿佛大夢初醒，道：“不用種師言，以至于此！”

……

一般人認識這位，更多可能是因為他就是《水浒傳》中魯智深的上司，“小種經略相公”。

但此時的種建中還難以擔起“經略相公”之名。新荊緊盯着這年輕人，年輕的種建中看起來情緒激動，悲痛之餘，又有一絲近乎殘酷的冷靜。

這絕對不是種建中第一次取人性命。他在種谔軍中，怕是已經跟西夏人多次交過手，箭下亡魂不可計數，才有這種臨陣的洶湧殺意。

新荊則沒上過戰場。他現在的感覺，就好像與殺紅了眼的猛虎對峙。

“種建中？”新荊緩緩道，“你字彜叔，父親是種世衡的第七子種記。”

“不錯。”種建中冷笑道，“你說你不屬于甯慶二州，但你對種家倒是如數家珍。”