天幕不理會人們的驚訝和那些被驚訝掩藏的憤怒，繼續說了下去。

【我們就從流傳最久最廣的詩殺關盼盼說起吧！

白居易詩殺關盼盼，這個故事定型于南宋計有功的《唐詩紀事》，從此以後，這個故事就和我們開頭講的那個小故事大差不差了。】

南宋，是還沒出現的時代。

那未來出來的謠言，他現在沒聽過分毫，也是極為正常的。

蘇轼自認為是了解白居易和關盼盼的。

他極喜愛白居易的詩文，在黃州時效仿白居易任忠州刺史時的所作所為，親自耕種東坡，留下了一個“東坡居士”的名号；他也極欣賞白居易的為人，學着他保境安民的志向和大隐隐于朝的思想，在被貶谪的困頓中為百姓做足了實事。

他與白居易都當過杭州一地主官，蘇轼又在關盼盼寡居的燕子樓所在處——徐州當過太守，與當地文人的觥籌交錯間聽了不少關盼盼的事情。

于是他也寫了一篇憑吊關盼盼的小詞，《永遇樂·彭城夜宿燕子樓》。

天幕講故事時，他聽了故事的前半段，非常自然地想到了自己調任徐州所聽這些事，隻等着天幕大贊關盼盼的忠貞。

誰料天幕筆鋒一轉，生生往他眼睛耳朵裡塞了一坨穢物。

這計有功是誰？南宋的文人就是這麼會編故事、會轉着圈抹黑名人的老狗嗎？

計有功卻覺得有些冤屈。

他的少年跟着大外甥張浚在靖康之亂的流亡中過了。有了親情加上離亂裡相互扶持的感情，張浚就派他去新帝趙構面前複命，将他所著的《晉鑒》往上一遞，來了一場提攜。

《晉鑒》是他的得意之作，考據豐富得四角俱全，再加上些故國南渡、懷古傷今，他便被同樣喜好文學的官家送去升直徽猷閣，提點潼川路刑獄公事。

現在他正在官位上着手編纂《唐詩紀事》。書中對詩人的記錄是他辨析過的，以當代其他人評價為主，盡量保證其中真實。

自然，他也學《後漢書》的作者範晔，會下鄉聽聽百姓傳說。見到一些合理的，他便去想是否要編進書裡。

關盼盼的傳說就是其中一例。

可《唐詩紀事》，這本被每個審過稿子的人都誇贊視野廣闊，态度客觀的書，先是出了元稹的問題，後來又出了白居易的纰漏。

“真真是元白連心，連造謠也要一起被造，我改書還要一起去改！”

【《唐詩紀事》是定型，再往上溯源，我們能找到張君房的《麗情集》。

《麗情集》的版本裡，關盼盼的故事是這樣的：

徐州張愔家伎關盼盼，著有《燕子樓集》，其中包含詩歌三百首。可惜這一詩集現在已經散佚到隻剩下給白居易的三首詩，即《燕子樓三首》（樓上殘燈伴曉霜）。

她将這三首詩歌寫給白居易，之後白居易贊許她為亡夫守節，為她寫了三首和詩。

這一版裡，關盼盼的結局并沒有出現。】

這時輪到張愔疑惑了。

在天幕講出“白居易詩殺關盼盼”時，他想到了自己那個同樣叫“盼盼”的愛妾。那時他隻是一邊覺得以白居易的品行做不了這樣卑劣迂腐的事情，一邊想起自己愛妾的額邊飛紅、唇畔妝點、飛舞回旋，決定今日就去尋她。

天幕卻徑直點了他的名字。

他又何曾有過一個叫“關盼盼”的才女愛伎？

他的盼盼幼年貧寒，被賣進伎家還不曾記事，不知姓氏，名字也是館主找個算命的胡亂取的。盼盼為此常常感歎自己親緣淡薄，他是她唯一的依靠。

盼盼是厲害的伎家。她極其擅長舞蹈，擅長讓客人來他家做客時賓主盡歡。可惜她會酒令，能把席間氣氛攢熱，平日和他相處時卻光是跳舞，極少寫詩。

他不信那麼愛他的盼盼會在他面前藏拙！天幕也說了這隻是《麗情集》裡的故事，也不一定是最後的真相！

【再往上推，又到了五代前蜀韋毂的《才調集》。這本書将張仲素的《燕子樓三首》（樓上殘燈伴曉霜）撥給了盼盼，從此盼盼就成了後世創作裡的才女。】

張愔聽到這裡，便歇了對盼盼的懷疑，以為一切盡在掌握，自得的很。

庭院裡，盼盼也放開糾結的眉頭，在心頭長舒一口氣。

狐老成精，人老成奸，張愔那老頭她知道，越老越奸滑多疑。此時他要是懷疑上她的感情，她多少得吃一壺。

她是伎，是不應該年老色衰的伎。她看着天幕去想未來，覺得那确實是她的答案。

張家有錢有勢，張愔也有孩子，不至于讓人給吃了絕戶。在這樣的家裡當個貞節烈女，再往外宣傳宣傳，一來能保她年老色衰後不流離失所，二來這也是張家對外炫耀的本錢。