他們養得起、也不會苛待一個能出名的閑人。

左右張愔已老，再熬幾年，就自由了。

“為我折一枝月季。”她吩咐侍女，“四月的花都取一些來，再将我房裡那個蓮台底座的青瓷瓶子拿來涮涮。”

鮮花與美人，是最得宜的。

于是她虛扶鬓钗，看到天上又出現了一行一行的文字，提名《燕子樓三首并序》。

“徐州故張尚書有愛妓曰盼盼，善歌舞，雅多風态。予為校書郎時，遊徐、泗間。張尚書宴予，酒酣，出盼盼以佐歡，歡甚。予因贈詩雲：‘醉嬌勝不得，風袅牡丹花。’一歡而去，迩後絕不相聞，迨茲僅一紀矣。昨日，司勳員外郎張仲素（饋之）訪予，因吟新詩，有《燕子樓》三首，詞甚婉麗。诘其由，為盼盼作也。饋之從事武甯軍累年，頗知盼盼始末，雲：‘尚書既殁，歸葬東洛。而彭城有張氏舊第，第中有小樓，名燕子。盼盼念舊愛而不嫁，居是樓十餘年，幽獨塊然，于今尚在。’予愛饋之新詠，感彭城舊遊，因同其題，作三絕句。”

【而這一切來源的來源，是白居易的《燕子樓三首并序》。

白居易在序言裡寫了他與張尚書的舊交，回憶了張尚書愛伎盼盼擅長舞蹈。他從張仲素口中得知盼盼守節一事，大加贊賞，寫了《燕子樓三首并序》來與張仲素唱和，并紀念與張尚書和盼盼的情誼。

後人把張仲素的《燕子樓三首》（樓上殘燈伴曉霜）劃歸盼盼名下，可能是誤讀了“诘其由，為盼盼作也”這句話。白居易在下文明确提出他愛的是“饋之新詠”，說明詩歌是張仲素所作而非盼盼。

所以白居易的原稿與盼盼并無直接關系，與他有所唱和的人是武甯軍從事張仲素。

盼盼對白居易詩歌的回信《和白公詩》也可以認定為僞作：她在詩中對白居易以“舍人”相稱，而寫《燕子樓三首》時的白居易，離未來榮升中書舍人，還有七年左右。

總不能是盼盼收到白居易詩歌再寄回信，一來一回延遲了7年吧？

總而言之，白居易“詩殺”關盼盼為假。】

文宗李昂治下，剛回長安的白居易長歎一口氣。

他想起元和十年的秋雨裡，他與張仲素圍爐品讀那三首《燕子樓》新詩，白須幕僚歎道：“尚書故去多年，她仍守着空樓。”

那時的他是怎麼樣的呢？因為冤屈，他淪落江州，在猿啼聲中慘作飄零客。他清楚記得自己寫下“争教紅粉不成灰”時的本意——那是對無常的叩問，而非對生命的催逼。

以何如此？何以如此？

他明明是希望盼盼姑娘能活着的。

眼前一隻茶壺，一瀑水，一點杯。裴度按着蓋子，給他一捧清澈的茶水。

他帶着風霜像少年一樣戲谑他：“多年不見，樂天，你怎麼也和微之一樣被後人編成這樣？”

“中立你莫笑我。”白居易搖搖頭，雪白的頭發在空中飄落了幾根，“後人自有後人說，原來文字流轉百年，終成食人妖魔。”

“哈哈哈，不知道以後哪個時代，裴某會不會也成了某個故事裡的惡人！”

“怎麼會呢？中立平定淮西，擁立今上，這是日月垂光的功績啊！”

裴度緩緩搖了搖頭：“樂天，郭将軍當年能急流勇退，我也到了這個時候了。”

白居易默然。

郭子儀平定安史之亂，再造大唐，功高震主。于是他晚年沉迷于豪宅美女，借以自污。

裴度六朝元老，四朝宰相，再加上擁立當今的功勞，也是時候了。

如此行事，大約身後都不會逃過一個晚節漸失的，可裴度還笑，胡子抖抖就說出他自污隐退的決定。

“樂天，來幫我參謀參謀。我的宅子就叫綠野堂如何？以後來了洛陽，我帶你喝酒逛園子，你可要多給我寫兩首詩！”

“好。”

若不是天幕提及他，自己也該在洛陽賦閑了吧？

【這整件事，從一首詩歌、一個貞婦而起，韋毂給盼盼添加了詩作和才女人設，張君房給了盼盼姓氏和詩集，計有功給了盼盼《臨殁口吟》和因為白居易絕食而死的結局。

謠言聚集了人們百年的智慧，終于成型。

聚沙成塔，集腋成裘。故事的傳播會造成失真，真相不斷偏離原先的軌道。

你今天看到的故事，你所見的一切荒唐，和它剛剛發生時的模樣，或許早就大不一樣了！

這不就是一件更荒謬的事嗎？】