【不知道為什麼，近幾十年網上的白居易謠言呈井噴式發展，所有人都盯上了他的下三路。“詩殺”關盼盼竟然成了白居易最有傳承的謠言。

白居易後宮百來人的事情，就是營銷号最近提出的。

喲～難道一個會寫《論姚文秀打殺妻狀》，讓打死老婆卻逍遙法外的八品官伏法的白居易，晚年一雙玉臂千人枕了？】

天幕真是促狹的過分了，什麼話都說得出來！

白居易剛剛還想着怎麼通過“詩殺”關盼盼謠言的豐滿，看出那“五代前蜀”、“北宋”、“南宋”的民風，謠言的發展必然和當時社會情況和百姓見聞有關，這誰都知道。

此時他卻被天幕一句“一雙玉臂千人枕”砸破了腦袋。

白居易起身怒視天幕：“看清楚！人言三歲看老，我今天三十有五，尚未娶妻，以後怎麼可能去當一個色中餓鬼！”

元稹和白行簡趕緊上前，把人安撫了。

鄭蘭芝聽了天幕的驚人發言，還是氣定神閑：“三十五了，還沒有安排婚姻嗎？你母親若是等不及了，跑到長安來替你相看，你可不要怨她管太多。”

【我們都知道，在唐朝這個沒有好避孕藥堕胎藥的時候，看一個人是否好色，還是要看他有幾個孩子。

白居易是有生育能力的。他家有女孩也有男孩，卻算得上一句子嗣艱難。

女兒金銮子，養到三歲夭折了；江州生的三個女兒，隻有阿羅活了下來。60歲左右白居易喜得兒子阿崔，結果又養到三歲，又死了。

一生五個孩子，四女一男，最終結算隻成年了一個阿羅，以至最後白居易不得已過繼了侄孫白景受。

這是多沒子女運，才能養出這樣一個結果啊！】

别說唐朝的避孕藥沒用，就是明朝，也沒有什麼有用的、還不傷身的避孕藥。

歸有光想起他的母親。

那是他小時候。他被乳母抱到母親屋前，乳母扣着門喊主母，母親扒着門喊孩子。

她的聲音太可怕了！夜晚的樹枝把影子伸得好長，母親像傳說中任何一個鬼怪，發出“嗬嗬”的怪聲，一邊喊着孩子，一邊要讓樹枝來把他抓走！

他怕極了，哭得很大聲，大聲喊娘！

乳母和母親似乎都笑了起來。

長大後他才知道，母親因為不想再一年年地生孩子，被人騙去喝了土方的避子湯。那避子湯不僅沒防住他的出生，還壞了她的嗓子，教她一說話就要遭受刀割斧鑿之苦！

大姐和他說起這事，她也哭着喊娘，哭着說母親扣着門扉，用盡力氣問出“孩……子……好？”

她說：“娘這些年你也看着，避子藥害得她隻能活一天混一天。都說多子多福，娘被多子害了一生，可見生孩子就不是個好東西！”

“生孩子是鬼門關，避子藥是活受罪！”

歸有光不知道，大姐還咽下了一句話。

知道娘容易懷孕，為什麼父親就不能忍住不去找娘索歡？

他隻有一夕歡愉，娘卻要生生痛苦那麼多年。

【如果白居易真的有幾百人的後宮，他還為追兒子發什麼愁啊？

我們來舉一個真正荒淫會造人的——中山靖王劉勝，一生120多個孩子。

就算他隻給白居易勻一個孩子額，白居易也要開心死了！

但這謠言捕風捉影，究竟捕的哪陣風，捉的什麼影呢？

因為白居易晚年蓄伎。】

地上的富戶們瞪大眼睛。

就這？

伎是負責舞樂的家奴，大官人在家不養幾個伎更是讓人看不起，覺得這是個不會欣賞絲竹歌舞的大老粗。

伎可以被納為妾，但誰要說伎妾等同，簡直就和“家裡主人把所有奴仆淫了個遍，不論男女”一樣荒謬！

東晉，王恺搖搖嵌了珍珠瑪瑙的酒杯，眼神流過庭中伎人。女伎向年輕人勸酒，年輕人卻面容整肅。女伎急了，将酒含入口中要去蹭年輕人的唇，被年輕人蹙眉避開。

“那個，帶下去砍了。”

他不需要勸不進酒的女伎。

劉宋，蕭惠開聽着耳邊絲竹聲，看眼前女子抛出綢緞，舞動身軀。

席中人竊竊私語：“那個就是蕭刺史殺了人搶來的美人？”

“對呀，他故交吉翰兒子好好招待他，沒遂他心意給他一個女人，就被直接殺了，連個靠譜的罪名都沒按！”

“知人知面不知心，他怎麼如此狠心！”

【蓄伎這事，漢朝就有。三國魏晉南北朝把它發揚光大，一些生活奢靡的大族甚至在國喪期間也要命家中伎人奏樂歡宴。

唐朝承襲前朝，有錢有勢的人多多少少會養一批伎人來撐場面。

這些伎人說好聽叫伎人，說難聽些就是專門負責歌舞的奴隸。不管是高聰死後毒啞自家歌伎、燒毀樂工雙手“殉葬”，還是宗道因為馬士達誇了一句女伎手美就砍了女伎的手，都能看出時人不把伎人當人的态度。

六朝俗樂的繁盛，正是建立在無數伎人悲慘的命運上。

這次要講的謠言裡有白居易晚年嫌棄府中女伎年老色衰就把她們趕出府一事，我們就來看看白居易對伎人的态度。】