天幕大贊主戰派，後人大罵主和派，這一正一邪的判斷曆經千年而無人敢反對。隻這一點，他們就能拼湊出國破時糟了怎樣烈度的慘事了。

慶壽公主的孫子輩即遭亂離，意味着如今離亡國不過百年光景。此時不為家族考慮，難道還坐等着滅族嗎？

他們隻是慫，并不笨！

【第三，趙士程是否存在。這依舊是周密《齊東野語》整出來的花活。

我們之前提到的《耆舊續聞》中說前妻再嫁“南班士名某”。這裡“南班”是宋仁宗于南郊大祀時，賜予皇族子弟的官爵。

隻有《耆舊續聞》的記載是真的，這個“後夫叫趙士程”的論點才有可信之處。如果《耆舊續聞》的相關記載是明朝陳鹄根據《齊東野語》敷衍成章，那這可信不可信……是吧？

up去翻了趙宋的宗室表，然而并沒有在其中找到“趙士程”這個人。他是後夫的概率實在不大。

最後再補充一句，唐琬嫁趙士程，其實不是現代人想象中的那種“被休後我嫁給霸道深情宗室”的甜寵劇本。即使趙士程真的存在，血脈也與皇室相當疏遠。大家可以參考一下比他還疏遠的漢室宗親劉備。

隔壁遠房宗室都賣草鞋起家了，這邊還裝什麼霸總啊！】

“這南宋不是完顔氏嗎？怎麼又變成了趙宋？”

北宋的皇帝們大叫不好，尋找起能興國安民的方法，又把目光投向軍隊。

戰不利亡國有許多種可能。兵不精、糧不繼、将不能……奈何大宋國策即是崇文抑武，提倡兵不識将将不識兵。

可這是太祖祖訓，不得輕易變動。

熙甯元年，翰林學士王安石走出官列，立于朝堂中心，一拜宋神宗趙顼。

“陸遊母為唐參政之孫，陸遊青年時為奸相秦桧所抑，可見他出生大抵已逢戰亂。

陛下聖明，然唐參政年高。臣恐後人不能載陛下之至道，陷大宋于戰火。

今天下有五弊。國用虛耗，民力凋敝，此為一也。

兵冗将怯，夷狄窺邊，此為二也。

官吏浮濫，恩蔭成災，此為三也。

兼并之家，壟斷财富，此為四也。

舊法拘常，新利壅塞，此為五也。

臣恐後人不能如陛下執政于怒濤之上，欲勸陛下變法，以濟世安民。

治國之頑疾，非虎狼藥不可。變風俗、立法度，乃當今急務。臣請選良材，修兵事，為天下理财，克大宋百年之危局。”

【前妻和後夫的去世我們放在一起講。

要判斷前妻是否被陸遊一首《钗頭鳳》害得傷情病死，我們要先知道《钗頭鳳》是否為前妻所作，還要把前妻的死亡與《钗頭鳳》所作時間對照，看她是否病死于《钗頭鳳》作後不久。

《钗頭鳳》是否為前妻所作我們一會兒再讨論，現在先假定它因前妻而作，《耆舊續聞》可信。

這樣陸遊作詞《钗頭鳳》就被定位到1151年，前妻去世時間卻是1160年左右。這多達九年的時間差，很難與《耆舊續聞》中前妻死于重逢後不久（“未幾怏怏而卒”）的記錄相對應。

如果《耆舊續聞》不可信，《钗頭鳳》就與前妻生平完全脫節，陸遊詞殺前妻的事無從說起。

後夫同理。所有原始文本裡都沒記載後夫的結局，主打的就是一個深情全靠編。】

辛棄疾卧在窗邊看天。這個一生主戰而遭過無數政敵污蔑的老頭問：“務觀，你說這是不是又是主和派的陰謀？”

用唐琬來污蔑陸遊，就像中晚唐牛黨把持國史修纂，着力污蔑李黨中堅一樣。

沒聽到回答，辛棄疾又灌了自己一碗酒。他帶着一胡子的水漬轉向陸遊，卻見陸遊溝壑遍布的臉上夾滿淚痕。

辛棄疾把酒碗掼到桌上。他不得不承認，這具擁有一顆年輕心髒的軀殼，已經衰老到快要不能支撐陸遊去親眼看見北伐。

“她是病死的。”陸遊喃喃，上前給自己再滿上一碗酒，“我不能忘情。”

“什麼叫你不能忘情？她那後夫怎麼了？”

“他和我一樣，娶了繼室，我去過他和那個小姑娘的婚宴。”

辛棄疾知道，陸遊現在對後夫再娶的唾棄，其實是在怨恨為了傳宗接代續娶王氏的自己。

他咂巴咂巴嘴，去想要如何安慰陸遊。78歲的人身體本來就已弱下去，再傷個情，病去如抽絲啊！

小貓於菟跳上幾案，舔舔碗裡濁酒，淩空一躍，把自己深埋進陸遊的懷抱。

被於菟舔了一口，陸遊吃痛，卻慢慢展顔。

【最後，唐琬所作《钗頭鳳》全詞首次出現于《曆代詩馀》卷一一八。

《曆代詩馀》編于清朝康熙年間，這和陸遊相差了六百年，不足為信。

人們同情被拆散的愛情，喜愛戲劇化的表現，陸遊與前妻的故事才一步步被豐滿，成了我們現在所見到的樣子。

看見龐大的市場，人們又在脫胎于史實的劇目裡加入了陸唐和詩、前妻傷情而死等“巧合”，把故事的可讀性推向另一個高峰。

——那故事中最大的亮點之一《钗頭鳳》，究竟是陸遊寫給誰的呢？】