他目不轉睛地注視着、欣賞着。

英俊的面龐上那雙多情的眼底是直白無比地驚豔之色，楚留香向來是最懂欣賞、也是最珍惜世間一切美好之物的。

他癡癡然的，險些忘了自己之前打着的壞主意。

或者說他連呼吸都已忘了，若非他那異于常人的特點，怕是大名鼎鼎的楚香帥今日就要無聲無息溺斃在海中了。

到時他浮起的屍體恐怕更能吓他這位好友一跳。

一曲終了後。

楚留香終于回過神，到底還是沒有真為惡作劇而搭上自己的一條小命，他也依然沒打算放棄自己的壞主意。

于是，楚留香猛然從水裡鑽了出來。

冒頭的位置恰好就在那小舟旁，與小舟上正端坐垂眸的少年僧人乍然來了個距離極近、差點臉貼臉的見面。

楚留香本意是吓他這位好友一跳。

看向來面對任何人任何事仿佛都能淡然處之的他大驚失色一回，這是楚留香在他這位好友身上的一個特别濃厚的興趣。

可惜他失敗了。

縱使突然從水面冒出的楚留香把水珠都飛濺到了少年僧人的衣上、臉上，他也依然面不改色，身姿如松，毫不動搖。

甚至眸中都沒有一絲驚色。

隻是淡然地眨了眨眼，将纖長眼睫上沾到的一顆晶瑩水珠滾落。

然後他擡眸看向面前近在咫尺的楚留香。

月光終于完全照亮他的臉龐、身影，一瞬間整個人似乎也徹底擺脫了周身那正蠢蠢欲動、擇人欲噬的黑暗與陰影。

完全步入了光明中。

然而世上一切璀璨華光都要在那容光之下黯然失色。

眉如鴉羽，顔如舜華。

肌膚極其白皙，好似瓊脂美玉，額間天生一點朱砂痣，越發顯得殷紅秾豔，偏偏還生了一雙狹長而妩媚的狐狸眼。

這是簡直宛如白狐般的豔色。

但大抵是那眉眼間天生清冷淡漠的高華氣度，本該絕豔的容貌生生被壓住，看來便隻覺極其玉骨清絕，風姿秀雅脫俗。

但這同樣無損于他那驚心動魄，超越了性别的美。

去了三千煩惱絲披上那一襲雪白無暇的僧衣，隻為他添上凜然高不可攀的聖潔與無悲無喜的神性。

尤其額心那點紅痣，簡直就像一尊端坐蓮台的菩薩法相。

楚留香作為花叢浪子，自诩看遍美人如雲。

卻也萬萬想不到原來人間美色還能有無法想象的地步，而這美人竟然還是個和尚！

“香帥何時竟做了水鬼？”

那高華聖潔的菩薩開口了，嗓音如飛泉鳴玉，與他指尖撥弄下的絕妙琴音相比隻會更勝一籌，但話中内容就不那麼動聽了。

楚留香贊歎地直視着那近在咫尺、雄雌莫辯的面龐。

盡管已不是第一次見了，但仍然次次都不禁驚豔恍惚，他毫不避諱地欣賞着這絕世之美，他知道對方也并不會介意。

楚留香對于故意驚吓一事有些心虛地摸了摸鼻子。

但随即又坦然笑道，“無花啊無花，你定然是早就發現我了。”

若說他壞心眼，無花也不遑多讓。

這位少林高徒，佛門高士，江湖上大名鼎鼎的七絕妙僧，作為好友的楚留香自是知對方性情并不如尋常僧人一般墨守成規，古闆嚴肅。

無花果然沒有否認，卻淡淡道，“空即是色，色即是空。貧僧眼前所見是水，亦不是水，所見是楚留香，亦不是楚留香。”

這卻是佛家的禅機了。

很多對佛學一知半解的人都對這句話的理解有誤，以為色就是指女色，空就是指虛無。其實不然，色是指一切有形有質的物質現象，空是指一切物質現象的無常無我本性。

色即是空，意味着一切物質現象都是由無數的因緣條件組合而成的，沒有固定不變的實體或自性。

空即是色，意味着一切物質現象都是從空性中生起的，沒有超越或違背空性的存在。

楚留香能與無花相談甚歡，結為好友，這禅機他自然也是會打的，他沒有急着從水裡出來，人依然泡在水裡，一隻手稍微借力撐在舟弦上。

聞言他風流多情的眼眸含笑望向無花。

“見水不是水，見水還是水，看來無花大師的境界還需提高，有朝一日見楚留香，還是楚留香。”

他倆人在一處時時常這般談禅說笑。

論起佛學上的造詣，楚留香自然是遠遠不如無花這位真正的高僧，因此口頭占上風的多數是無花。

楚留香心思機敏，能言善道，有時也能借着詭辯得個歪理，比如此時無花的話便被他偷換概念。

這一次無花卻沒再繼續和他争辯下去。

他也看向楚留香，四目相對間他竟淡淡一笑，“自然如此，隻希望有朝一日，楚留香眼中見無花，也依然是無花。”

無花天性寡淡，甚少有情緒上的波動。

這難得的一笑便猶如冰雪消融，春蕾初綻般，狹長的狐眸眼尾天生的一抹紅意越發暈開。

眸光潋滟生波，清豔無邊。