周問鶴點頭應下，接下來便是身旁的區丈夫自報家門，出乎道人意料，花宴對說書人竟然十分熱絡，還再三表達了感謝之意，說什麼“下面三天，全仰仗先生了。”看他神态，殷勤之下似乎還隐藏了什麼難處。

正在這時，一個外門弟子跑進房内朝花宴一禮：“師兄，阿來婆到了。”

此言一出，花宴花賓的神色都變得十分狼狽，宴三爺狠狠瞪了師弟一眼：“下去！”那語氣幾乎與責罵無異。花戎卻仿佛來了精神，耷拉的腦袋重又擡起來：“請，請……”他話未說出口，已經被花賓硬生生攔住：“伯父，我們已經請她去廂房休息了。”花戎聞言，緩緩轉過頭看了族侄一眼，那眼神好似一個孩子在看家長。

“宴三爺，這阿來婆……”冼沖張口問，看神情一半是緣于好奇，另一半也有戲弄之意。

“啊？阿來婆呀，這是……那是伯……父專門請來的，呃，對，在餘杭本地，頗有名望。”花宴模棱兩可地解釋了一句，便又把話題扯到别的上面：“行之姑娘，在山莊可還住得慣否？”

冼沖還未回答，座上的花戎卻先開口了：“老夫，精力不濟，各位見諒。”說罷，他自顧自顫巍巍站了起來，這個人似乎一聽到阿來婆的名字，就對其它事全然不關心了。

花賓伸手攀在老人臂上，看似攙扶，實為阻攔：“伯父，今天是為了你……”

“遠朋，”宴三爺叫住弟弟，“伯父真的累了。”花賓看看乃兄，又看看身邊的花戎，像是正在把什麼要說的話強壓下去。最後他看了眼笑眯眯的冼沖，還是乖乖叫來下仆，同他一起扶着老人出去了。

宴三爺又轉過身向堂上賓客一禮：“今日天色不早，明日朝食不才已備下薄宴，請各位一定賞光，屆時我們兄弟，另有要事與各位細談。”主家這麼說，其他人便陸陸續續站起身來，冼沖向外走出幾步，忽然又輕拍雙掌：“哎呀，忘了！”說罷她在衆人的目光下笑盈盈地回到原先座位，拾起案上的一枚鎏彩錦囊，“差點丢在這兒了，嘻嘻。”

這一來一回，又拍又笑，動作十分突兀，周問鶴隻覺得她并非漏拿，反而像是有用錦囊威吓什麼人的用意。但想來，這種事終究與自己無關，便施施然向外走去，冷不丁卻被人拉住了衣袖：“道長請留步。”周問鶴回頭一看，正是兩鬓斑白的花宴。

“施主有何……”周問鶴話未講完，就看見花宴連連擺手，又拼命朝門口使眼色，似乎是希望等其他人走完再說話。道人便不多言語，同花宴并肩而站，其餘人紛紛投來不解的目光，但也沒有誰停下腳步。

轉眼間房内隻剩下了兩人，花宴這才低聲告罪：“讓道長見笑了，隻是……”宴三爺臉上浮出為難之色，似乎依舊沒有想好如何開口。

“花施主，此處這裡隻有你我，任何話都但講無妨。”

花宴紅着臉笑了笑：“其實也無甚要緊。仙長這樣的高道，肯定見多識廣，我隻是想讨教一下，你們道藏中，可有什麼……器物成精，化作人形的典故麼？”

這個問題一出口，道人頓時被弄得丈二和尚摸不着頭腦，竟不知該不該認真回答，猶豫半晌，才從肚子裡搜刮出來一些舊聞胡亂應付：“道藏中，貧道不曾見過，但是前朝古籍裡卻多有記載：劉宋郭季産的《集異記》裡，有提到一人着烏袴褶，面無七孔，日暮而來。主人家以刀斫之，化作原型，乃是先祖的枕頭；另外東晉幹寶《搜神記》中，記載鹹陽縣吏王臣家中有怪，曾聞無故拍手相呼，仔細尋找後，發現是飯臿所為；此外，劉敬叔《異苑》裡，亦有竹帚人行的記錄。葛仙在《抱樸子》中都說：‘萬物之老者，其精能假托人形’，所以器物成精……想來也是有的。”

【補充：蓬萊年鑒，開元十年合編詞條，書林重要人物其一】

龍文化：書林名義上的總門長。武器為一把骨劍，藏于琵琶之中。他的武功可能來自家傳，因為江湖上從未見過此等兵器。

龍文化博聞強記，才思敏捷，年紀輕輕就已經創作了十來部大書。書中更是涉及十友會，少林寺這等武林大派。十友會魏無患曾經登門拜訪，想用重金買走其中一部，被婉言拒絕。來年仲秋就是樓觀掌教田仙寮六十大壽，武林豪傑都希望龍文化能夠在英雄宴上說一段“敦煌夜鮮花僧壓倒八神僧”，當然，少林寺是肯定不想聽到的。

吳是非：西涼人，可能有東女羌血統。他說書有着很濃的西北口音，已經成了表演特色。吳是非乃書林元老，據傳也是書林内武功最高之人。這些年來一直隐居不出，對外宣稱正在創作《山河亂彈》第三部，很多人相信，他其實是假借創作之名，在閉關修煉一門極陰毒的上乘内功，但也有書林弟子認為，創作與修煉，對吳是非來說已經是一回事了，它日神功大成，也必是巨著現世之時。

倪妲：原本是關隴望族的私生女，自幼随父行走江湖。她天姿超凡，同門之書過耳不忘。小小年紀就在江湖上“說”出了名堂。十五歲時潛入王屋山見到業已出家的生母，得授“千手連營”絕技，下山後改變表演風格，說書的同時引入鼓曲，雖未脫離書林組織，實際上已經等同開宗立派。

倪妲門下皆為女弟子，所說内容多有涉及風月，因為這個，她們與傳統書林弟子，尤其是三大門的人關系很差。

倪妲這些年來從未有家室之想，但是據說她最近對書林一個小字輩門生起了不尋常的攀比之心，他們兩人正在各自完善一部大書，另有說法認為兩部書能相互印證補充，實為合璧之作。

白道人：他早先并非書林弟子，而是個唱變文的僧人。後來破戒被逐出山門，改變文為評書，開始以先生自稱。其人道德敗壞，但聰敏絕頂，對任何題材評書都是觸類旁通，如今門下也吸引了一幫人品堪憂的徒子徒孫。白道人門下武功多用陰招，交手時與匪類無異，但台上卻總以勸人向善自居。書林弟子多不齒他的行為，隻是其勢力已經坐大，對其敢怒而不敢言。