“五條家的祖傳術式叫做‘無下限術式’，是需要極其缜密的咒力操縱才能施展的術式，曆代覺醒這個術式的人亦是存在的，但可惜都沒有‘六眼’的加持，所以根本無法使用出無下限。若是要比喻的話，無下限術式是輛火力全開的泥頭車，而六眼就是操控這輛車的方向盤。”

“攜帶‘六眼’的咒術師，可以做到生而知之。一切術式與咒力的軌迹都會被那雙眼睛看穿，且擁有超遠程的透視型視覺範圍，普通人的盲區死角，甚至是背後的都能被‘看’到。”

能說會道的咒術百科——禅院正雪正在給芽生做考前補課。

因為今天有吃飽了撐的禅院虻矢旁聽（監督），所以芽生也格外聚精會神地在聽講。

授課結束後。

芽生看向老家主，同時操持着“原來如此”的口吻，說道：“這不是超厲害的嗎。十種影法術真的能打敗六眼？”你們真的沒在做夢？

她合理懷疑幾百年前的禦前試合是有人篡改記載或動手腳了。

禅院正弦嚴謹地糾正，“是平手。”

芽生：“哦對，還隻是平手來着的。”

禅院虻矢：？

不是，你們幾個到底還是不是姓禅院的了？！向着死對頭五條家說話幾個意思？

被不孝族人氣得舊傷都要複發的禅院虻矢眼露寒光，語氣不善地指正起芽生的措辭和錯誤的認知，“隻要你能成功降伏十種影法術中的最強式神——八握劍，十種影法術就是當之無愧的現代術式之巅。”

芽生立馬拆台，“但不是說曆代持有十種影法術的術師都沒成功嘛。你就不擔心我也降伏失敗，然後被八握劍反殺？”

被戳到痛處的禅院虻矢：“……”

每位擁有十種影法術的術師，無一不例外的都可以獲得“新手大禮包”免費贈送的式神，即兩隻玉犬，是無需式神使進行調伏就可以差遣的最初式神。

但另外的九種式神都必須要靠術師本人進行調伏，且成功，然後才能用于後續的作戰中。理論上是術師者的實力越強、擁有過的式神種類越多，調伏式神成功的可能性則越大。可這十種式神中存在一個特例，一個千百年來從未被調伏成功的特殊式神，亦是使十種影法術足以比肩“六眼”和“無下限術式”組合的最強殺器——八握劍。

曆代十種影法術持有者的死因，多半也跟他們想要調伏八握劍脫不了幹系，又或是把後者的調伏儀式當作與自身無法戰勝的敵人同歸于盡的手段，此處的案例可見上一代五條家主與禅院家主的禦前試合。

你問禅院虻矢想不想看到這個最強式神重見天日，以鑄禅院家的昔日榮光，他做夢都想啊！

可若是令其昙花一現的代價，是必須要押注百年難求的“十種影法術”的性命。在當下這個節骨眼上，禅院虻矢也隻能退而求其次地表示那還是先算了。

且再等等吧。

禅院虻矢将淪晦的雙眸投在芽生的身上，後者正因看到他吃癟而在與身後的禅院正雪對視偷笑，對他窺探的眼神還毫無察覺，反倒是那個被篩選成芽生護衛的玄發少年，似有所感地掀起眼皮看了過來，同時還釋放出了少許的提防氣息。

竣勝啊……

也不知道這人都是從哪給禅院芽生淘出來的這些随從們，他以前怎麼就沒發現禅院家有這麼多的刺頭。

禅院虻矢遊神之際，有仆從站在幛子們外來報。

“虻矢大人，前往五條家的車已經備好了。”

-

五條家的建築風格和禅院家大差不差，都是從祖輩傳下來的武家屋敷。

假山流水，一應俱全。

有整齊的石牆，和錯落有序的樹木，隻可惜現在是冬季，好看的花花草草也基本都看不到太多。不過兩家之間也有不同之處，比如禅院家主栽銀杏，說是與其信仰的神道教有所關聯；等芽生問過為他們帶路的五條家家仆後，才得知五條家種的是柳杉，四季常綠。

芽生：“比我院子裡光秃秃的樹幹好看些。”

禅院虻矢則在她身後重重地“咳”了好大的一聲，以表反駁。隻是顧于場合，并沒有說出什麼“不符合身份”的言論。

出門在外，還是敵方陣營。

芽生自知還是得跟禅院家和諧地抱好團，于是也難得沒有再說什麼大逆不道的歹話讓禅院虻矢下不來台，在沖其做出個鬼臉後，就乖乖地閉上嘴，讓自己别顯得過分的招搖。

總算是讓人省心了一次。

禅院虻矢默不作聲地點了點頭。

天曉得他最近常常被“語不驚人死不休”的芽生給氣到淩晨四點都還睡不着覺。

……

五條家的家主名叫五條才人，戴着副款式落伍的眼鏡，寬袖羽織，搭配服帖的深袴，端坐在招待來客的正殿茶室之上。氣質更像是位高校教師，眼角的細紋也襯得他分外的随和儒雅。

他把自己的頭發染得黝黑，也許光看背影都會猜測他正值壯年。不過在場的人都是咒術師，所能觀察到的微觀比常人更加，是以就連剛闖進新手村不久的芽生，也能看到對方發根處被遮遮掩掩的蒼白色。

五條才人先是與許久未見的禅院虻矢叙舊。

他倆和和氣氣地祝賀彼此都如願找到了最為合适的繼承人，盡管究竟到底是不是“最為合适”的這點，評判标準都隻有他們自己才是心知肚明的。