其實，說起商朝，由于《封神演義》中商纣王的昏庸無道濫殺無辜的演說，就被歧意誤宣成商王朝終個期的慘無人道。這是不對的。應該來說，從炎黃二帝的刀耕火種原始社會，到殷朝商朝的奴隸制先期社會，比起周秦漢時期奴隸制後期的群雄逐鹿，數國争霸而天天月月年年烽火連天，相互撕殺，血流成河，民裹受難。其商王朝要相對穩定平順許多。商朝期，是奴隸制先期到中期，再到周朝秦朝和漢初的奴隸制後期過度階段。那時，各部落的奴隸主們，各占一方一地一城一村，驅使一般性的奴隸，進行着低初級的生産勞動，當然包括大部分地域奴隸主管不上的自由庶民，進行木犁木鋤低能低收獲的種谷種粟，各自階層維持着半獵肉半吃谷的低質生活态生存。各自奴隸制部落，由于低需求低欲望低屬地的占地為首領，飽日終天，自得其樂，所以，除小圈子内外的争争鬥鬥，很少有萬數兵戎的撕殺争域之戰，既使有，也是城外夷人的侵襲，其短時期退出後又複于平靜期。所以，前期的殷朝，和所說的商朝，還是相對來說，比起周秦漢時期的全疆域戰國争霸争王活躍喧嚣期，和社會拆零整合、撕裂跳躍期，還是在比較平穩平順相安無事中極其緩慢史進曆延。

今日上午，阿蓮這會拎空籃子走過的西歧老周城，就成了勢過盛去的空寞之城。隻有在春祭和秋祭之時，或先期周文王與武王祭日時，才有從豐鎬之都和周中後期的洛城的周王們，率文武百官們，聲勢浩大，擁兵數幹的回到老祖城，來祭祀上天大地，先祖列宗，以祈求自屬這一朝的國運順暢，兵強馬壯，五谷豐登，民順夷依，四季平安。

阿蓮走過土灰色城牆與土灰色城房的周原古城街巷。那年代，陶瓦陶磚還在小批量的初期制作階段。故而除了少數貴族與官庭殿房用頂瓦基磚，大多數民居還是蓬草蓋頂土牆作築。這個座落在渭北台塬的古周歧城，土塊，是唯一暢開使用且代價極低的建築料材。

阿蓮走出土牆城門洞時。守門的衛兵認識何将軍家的這個丫頭傭人。就問，丫頭，這會出城幹啥去。

蓮說，前天下雨，我們何府園林子的蘑菇長出了很多，大太太派我去采些新菇子，好作飯吃。

衛兵：丫頭，這幾天城外盜匪特别多。前天就有人被害在城外大拐彎坡塄旁。你還是别去了。大姑娘家的，特别要小心。

蓮嫣然一笑說：謝大叔提醒。我出去一會就回來。就在城門的旁邊，沒事的。

衛兵心悸一動，對旁邊一兵說，這姑娘長的好看，笑也讓人心醉。

那兵說：誰家小子娶了這姑娘，有福了。

蓮出了城門洞，過了城洞外的吊橋。

而衛兵有意無意的發現，一輛老牛車，慢慢悠悠的跟在蓮身後，也出了城門洞。

衛兵清晰的記得，這羚牛車，是一時辰前進去的。是一個很舊的封廂式老轎車。

當時進城門，衛兵按要求，詢問了一下，年齡五十許的老車夫說，他是來自南邊塬下，西邊過了虢國老城在陳倉老城那邊的。