15.曹襄：虛構人物，按要求設定為曹髦之女，女扮男裝，十一歲。

16.繭綢：一種用次等蠶繭（如雙宮繭）缫絲織成的平紋絲織物，質地較粗，但仍屬絲綢。

17.直裾：漢晉時期流行的服飾款式，袍服的一種，衣襟直下。

18.男子亵褲：古代男子的内褲或襯褲。

19.《左傳》：春秋時期史書，儒家經典之一。

20.禹、湯罪己…其亡也忽焉：語出《左傳·莊公十一年》，意為賢明的君主（夏禹、商湯）能夠反省自己的過失，所以國家興盛；暴虐的君主（夏桀、商纣）隻會歸罪于他人，所以滅亡很快。劉祎引用此句，暗指魏國将亡。

21.姬旦罹讒日，巨君矯恭時：化用唐代白居易《放言五首·其三》，借周公、王莽事，諷刺僞善和野心。

22.高祖：指漢高祖劉邦。

23.光武：指漢光武帝劉秀。

24.魏武：指曹操，追谥魏武帝。

25.文帝：指曹丕，魏文帝，接受漢獻帝禅讓，建立魏國。

26.祥瑞：古人認為上天預示吉兆的奇異現象，常被用作改朝換代的政治工具。

27.勸進表：臣下勸說有實力者（如權臣、宗室）登基稱帝的奏章，是禅讓程序的一部分。

28.洛陽南郊：古代皇帝祭天的地方。

29.衰（cuī）服：古代喪服，此處曹奂穿衰服表示魏國國祚終結，有國喪之意。

30.傳國玉玺：相傳由和氏璧制成，秦始皇統一後作為皇權象征，曆代相傳。

31.三辭三讓：古代禅讓儀式中的程序，表示受禅者并非貪戀權位，而是順應天意民心，“被迫”接受。

32.秦失其鹿，天下共逐之：語出《史記·淮陰侯列傳》，比喻帝位、政權。

33.泰始：西晉武帝司馬炎的第一個年号（266-274年）。

34.邺城：曹魏的實際政治中心之一，位于今河北臨漳縣西南。曹奂被封陳留王，初居邺城，後遷往陳留郡治所陳留縣（今河南開封附近）。此處為簡便處理，直接寫遷往陳留。

35.陳留：郡名，治所在陳留縣。

36.漢獻帝故事：指曹丕代漢後，封漢獻帝為山陽公，允許其在封地奉漢正朔，行漢禮樂。司馬炎代魏後也給予曹奂類似待遇。

37.曹襄年僅十二歲：時間從266年初（十一歲）推至266年深秋，年齡增長一歲，符合“同一回時間跨度不能超過一年”的要求。

38.竹簡：漢晉時期主要的書寫材料之一。

39.深衣：漢晉時期流行的男女皆可穿的長袍，特點是上衣和下裳相連。

40.陛下：曹奂雖已遜位，但按“漢獻帝故事”，在封地陳留仍可保留天子儀仗和稱謂。

41.前事之不忘，後事之師也：語出《戰國策·趙策一》，意為記取過去的經驗教訓，可以作為以後行事的借鑒。

42.武皇帝：指曹操。

43.唯才是舉：曹操提出的用人方針，打破門第限制，選拔有才能的人。

44.文帝、明帝：指曹丕、曹叡。

45.高平陵之變：公元249年，司馬懿趁曹爽陪同曹芳拜谒高平陵之際發動政變，奪取曹魏軍政大權。

46.蟬蛻蛇解，時哉時哉！：語出《後漢書·張衡傳》，比喻事物變化、時機到來。此處指司馬氏篡位時機成熟。

47.厝（cuò）火積薪：把火放在柴堆下面。比喻隐藏着巨大的危險。語出《漢書·賈誼傳》。

48.司馬懿老賊：曹奂（或曹襄）心中對司馬懿的稱呼，帶有憤恨。

49.司馬師、司馬昭：司馬懿之子，相繼掌握魏國大權。

50.我父皇（指曹髦）：此處是曹奂稱呼其前任曹髦，以示尊重或習慣。

51.時合六合共其功，運乖英傑難由己乎：化用唐代羅隐《籌筆驿》，感歎時運對英雄成敗的影響。

52.司馬晟：曹襄提及司馬晟，體現了人物間的聯系和劇情的延續。

53.周公：西周初年政治家，輔佐成王，平定叛亂，鞏固了周朝統治，被儒家奉為聖賢典範。此處指忠心輔佐的賢臣。

54.長子衷：指司馬衷，即後來的晉惠帝，以“何不食肉糜”聞名。

55.本是同根生，相煎何太急？：傳為曹植《七步詩》中的句子，感歎骨肉相殘。

56.先主：指劉備。

57.白帝城托孤：公元223年，劉備病逝前在白帝城将兒子劉禅托付給諸葛亮和李嚴。

58.諸葛武侯：指諸葛亮。

59.六出祁山：泛指諸葛亮為匡複漢室進行的多次北伐。

60.後主：指劉禅。

61.黃皓：蜀漢末年受寵信的宦官，被認為是導緻蜀漢滅亡的奸臣之一。

62.姜維：蜀漢後期重要将領，繼承諸葛亮遺志堅持北伐。

63.國之将亡，必有妖孽：語出《左傳·莊公三十二年》，古人認為國家将亡必有反常現象或奸佞小人出現。

64.劉禅：蜀漢後主。

65.樂不思蜀：劉禅投降後，司馬昭問他是否思念蜀國，劉禅回答“此間樂，不思蜀”，後成為成語，比喻樂而忘返或樂而忘本。

66.劉珵：虛構人物，按要求設定為劉禅之女，女扮男裝，十一（此時應為十二）歲。

67.建業：孫吳都城，今江蘇南京。

68.孫曜：虛構人物，按要求設定為孫休之女，女扮男裝，十一（此時應為十二）歲。

69.孫皓：孫吳末代皇帝，以殘暴奢侈著稱。