大秦始皇時期

秦始皇嬴政：“名以食為天，想要多糧食，就要鼓勵子民耕種，鄧綏選擇授予民衆的爵位等級超過了公乘。這樣做确實可以調動百姓的積極性。如今大秦剛一統，推行社會保障，發放社會福利，能夠讓六國的百姓感受到大秦的好處，這項政策也要推行。”

李斯：“陛下英明！”

【在政治方面

一，開創有道科，完善察舉制

漢代察舉科目中的“有道”科，始于漢安帝永初元年（107年）三月，鄧太後下诏讓三公九卿，中央和地方各級官員舉薦“賢良方正、有‘道術’之士”等。 “道術”不是什麼法術，包括天文、曆數、醫方等方技數術。

永初元年（108年）七月，鄧綏再次下诏選舉“有道術，明習災異、陰陽之度、琁機之數者“。

永初五年（111年）鄧太後再度令各級官員舉薦“賢良方正、有道術”之人，同時派出公車特征入京，并表示“朕将親覽焉”。于是，“善術學”的張衡得以入朝為官，先被拜為郎中，繼而升遷為太史令（掌管天文曆算），張衡便潛心于研究工作。

從這裡可以看出鄧綏很有遠見，換成現代的話說就是鄧綏是個理科女，因為比起四書五經，鄧綏推行的這些更實用，現在我們這個社會國家更重視。】

天幕下的大部分儒生不能接受，因為他們讀了一輩子的四書五經，在他們眼裡隻有四書五經這些書才是正途，其他都是異端，現在，天幕說鄧綏推崇的比四書五經重要，這簡直是颠覆了他們一輩子的觀念。