“我跟你們講，卡瑪寺的後山可不是個簡單的地方！”達瓦從手機裡翻出來照片，“你們看到的這幾張壁畫照片，全都是我去拍的！我求了好久，裡面的喇嘛才肯讓我到後山的洞裡去看一眼！他們本來是不讓拍照的，這幾張照片還是我偷偷存下來的！”

趙磊不理解：“這壁畫雖然保存得還不錯，但是無論是題材，還是畫法，在同時期都挺常見的。現在在西藏的寺廟裡還能看到不少同類型的畫，有這個藏着掖着的必要嗎？”

達瓦聽了趙磊的話直搖腦袋，他歎了口氣說道：“你這麼說就沒有說到關鍵點上！這個壁畫對廟裡是很重要，但是也沒重要到不準拍照的地步！我也是打聽了好久才知道卡瑪寺最深的秘密！”

說到關鍵内容，達瓦照舊又端起杯子喝了口酥油茶。他咂摸了半天，欣賞着三個大學生急得抓耳撓腮的樣子，吊足他們的胃口之後，才說道：“卡瑪寺後山的山洞裡是埋藏了伏藏的。”

我心裡“咯噔”一聲，生怕他張口就接一句“這裡有蓮花生大士留下的伏藏。”

這種西藏景區的統一用詞我真的都快聽吐了。

我問達瓦：“是誰留下的伏藏？”

達瓦驕傲地說：“當然是戰無不勝的雄獅大王格薩爾為了鎮壓女妖留下的伏藏啊！”

這個回答倒是真的出乎我的意料。我沒想明白這個邊遠的寺廟是怎麼和格薩爾扯上關系的。

“格薩爾你們知道吧？”達瓦問。

李衡明說：“藏族史詩《格薩爾王》的主人公格薩爾王羅布占堆。但他不是傳說中的人物嗎？怎麼能夠在阿裡留下伏藏？”

達瓦擺了擺手：“你們既然知道格薩爾王，應該也聽說過藏族史詩是以天授的方式傳承的。格薩爾王可以進行史詩的天授，同樣也可以天授伏藏到我們這個世界。卡瑪寺就是建立在天授伏藏之上的，是非常殊聖純潔的寺廟。”

李衡明奇道：“有伏藏的照片嗎？我能看看嗎？”

達瓦說：“伏藏哪有照片啊！伏藏都不是我們普通人靠肉眼凡胎能夠看到的！據說當年建立卡瑪寺的是大掘藏師貝桑哇·南木劄的徒弟。南木劄大師在禅定中看到阿裡有條金色的山脈，于是率領弟子花了三天時間從日喀則來到了如今卡瑪寺所在的山谷，并且在那裡發現了格薩爾王用于鎮壓阿裡地區作亂女妖的寶劍。南木劄大師從寶劍中取得了伏藏，又按伏藏記載的方法修行，僅用三天時間就證悟了空性，化身成為一道彩虹虹化去往了格薩爾王的世界。”

“而随行的徒弟娘熱·班覺桑哇在修行了密法之後，卻因慈悲心的驅使，沒有前往佛國，而是選擇留在人間繼續拯救在雪域中痛苦掙紮的衆生。他建立了卡瑪寺，在寺中傳授伏藏中的修行法。班覺桑哇将修行法傳給自己的弟子，七日之後，也化作彩虹去往了格薩爾王的世界。在班覺桑哇去世之後，他的弟子們也陸續證悟，經過一代又一代的傳承，才有了現在的卡瑪寺。”

達瓦激動地說：“卡瑪寺傳承的是雄獅大王格薩爾天授的聖莊嚴伏藏中純粹的法義，是受到十萬空行母庇護的不二法門，是可以令人迅速成佛的經典妙義！所以說，不要拿外面的寺廟和常見的教派來和卡瑪寺相比！沒有可比性！”