宗教節日的意義是經不起推敲的。最終會發現，是人而非神更需要節日的存在。

禮待于你有恩者。這個陳述存在兩個可待闡釋的子命題，什麼行為是恩，該實施何種禮儀。約定俗稱的方式是，通過家庭聚會來感謝全知全能的神，感謝神賜予他們生命和延續生命的一切。統攝生活的總是最簡單的規則。梁韻亭知道，不隻有他存在關于本質的疑問，但從衆是更容易的做法，有時也是更聰明的。

蘭港具有宗教信仰者占了全體人口的六成左右。梁韻亭和他的父母一樣是無神論者。在上一輩中更是少數派。難道正因為他們不是信徒，所以缺乏繁殖的欲望？梁韻亭沒有姐妹兄弟，這也是他在蘭港短暫的學生生涯中成為異類的原因之一。

見一見黎耀的雙胞胎妹妹，可能是他對家庭聚會唯一好奇和期待之處。雖然黎耀屢次提醒過他，不要對她們抱有不切實際的幻想。

梁韻亭：“你不要提前就給我強化負面的印象。”

黎耀：“我這是未雨綢缪，降低你的預期，到時候你才能對她們增加好感。”

黎耀讓梁韻亭随意些，梁韻亭也在心裡告訴自己不要太在乎。到了這天，免不了還是有些緊張不安。

梁韻亭換了幾個回合的衣服，仍是不滿意。在遲到的邊緣匆忙坐上車後，突然想起忘記塗口紅。

黎耀安慰他：“看不出來的，已經很完美了。”

梁韻亭在懊惱中自暴自棄，懶得反駁他。

到達目的地，黎耀卻沒有立即敲門。梁韻亭疑惑地看向他，下一刻，黎耀按住他的後腦，低頭咬住兩瓣柔軟。

梁韻亭僵了一瞬，差點把禮物掉在地上。

不多時，黎耀意猶未盡地離開，食指點了點潤澤的水紅：“很好看。”

梁韻亭瞪大眼睛：“我還以為你是為了嘗到家常菜的味道。”

“那就是一舉兩得了。”黎耀笑着說，揿響門鈴。

梁韻亭還沒來得及與長輩問好，就見兩個紮了馬尾辮的女孩蹬蹬跑到人前，向他伸出手：“你好，我是黎耀的妹妹。”

黎耀看他一眼，表示他沒有冤枉這兩個沒大沒小的姑娘。梁韻亭歪頭，依舊認為黎耀是低估女孩在外人面前的端莊能力。

湯還有一刻鐘煲好。黎耀負責擺盤，梁韻亭陪女孩們在客廳聊天。

“姐姐，你們是怎麼認識的？”“黎耀說你會讀心，是真的嗎？”“黎耀平時對你好嗎？會帶你出去吃飯嗎？”“會給你送裙子嗎？”“你們一起睡覺嗎？”……梁韻亭被一連串問題砸得暈頭轉向，驚訝于她們的開朗大膽，同時也感到些難以招架。

黎耀的母親聽見，教訓道：“你們注意點，不要問人家的隐私。”

黎耀的母親是虔誠的信徒，他的父親，按黎耀的說法是“對此毫無主見”。梁韻亭在出生二十多年後見識到蘭港傳統的禮恩節如何度過。桌上點燃手臂長的蠟燭，用六種方式烹饪的雞肉，還有雙手合十的飯前禱告。

梁韻亭能夠想象出黎耀此前的成長經曆。嚴肅的母親、随和的父親、三個打打鬧鬧的孩子，一個适合拍攝美式情景喜劇的搭配。角色有明顯的性格缺陷和符合普世價值觀的底色，但總體而言是教科書級别的“健康”家庭。不像他在工作中遇到的大多數顧客，和他最熟悉的，扭曲、冷漠，會被歸類為某種病态的模式。

作為從業者，梁韻亭比一般人更了解發育良好的親密關系有何種特征。在這個其樂融融的時刻，他忽然理解，為何有人認為無知是一種幸福。但他不能苟同。

即使在烏托邦裡，他也是毫不猶豫吃下藍色藥丸的人。*

……

将近年末，城市風平浪靜地繁榮着。

對于梁韻亭而言最重要的改變或許是，他的不定期購物活動多了一個參與者。

梁韻亭并不總是那麼樂意有個拎包的随從，因為黎耀的存在會抑制他的購買沖動。黎耀會表現莫名其妙的男子氣概，不讓梁韻亭自行付款，這讓他很擔心黎耀過不了多久就會背上銀行的債務。

梁韻亭不禁懷疑：“你們工作變清閑了？不會是在浪費我們納的稅吧？”

黎耀反問：“沒有惡性事件發生不是很好嗎？我以為好公民應該期待我們失業才對。”

而且，全天候監視嫌疑人怎麼不算工作？