“祂的手感覺怎麼樣？是不是特别細膩光滑？像有錢人那樣？”

“你都沒見到祂真容，怎麼可能摸到手？笑話。”

……

亞伯蘭隻好再一次提高嗓門：“不是的，不是你們想的那樣！”

他把次子病重，自己到聖所内向神明祈求庇佑的事情從頭到尾講了一遍。最後他說：“我想用我的第三子獻祭，用以交換次子的性命，祂就從約幕後面伸出手，把孩子抱了過去。”

沉默了好一會兒，人群中忽然有一人喊道：“他說的好像是真的，我剛才确實看到他抱了一個嬰兒進去，出來的時候嬰兒沒有了。”

“我和他是一個村的，亞伯蘭的小妾昨天的确為他産下了一個兒子。”

“對，我也見過這個孩子。”

“萬一是他把孩子藏起來了呢？”

“說不定，是當祭品燒了！”

“反正沒有親眼看見，我不信。”

……

亞伯蘭道：“我以我的性命起誓，我絕對沒有撒謊！若有半句虛言，願白神約書亞懲罰我，讓我全家暴斃。不信的話，你們可以随我一起到裡面看看，看是否有嬰兒的蹤迹。”

于是，好事者湧入聖所，到處搜查一番，都沒有發現那孩子，連燔祭用的火盆也沒有放過，裡面沒有嬰兒的屍骨。但人們卻始終不敢揭開約幕到後面看看，唯恐會觸怒聖顔。不過即使他們當時掀開了約幕，也不會發現什麼，因為，祂早已不在那個地方。

遠處的樹林裡，有一座茅草搭的小屋，乍一看，與附近村鎮上的房子沒有分别，硬要說的話，這間更小、更舊、更漏風。

小屋前，祂低頭看着懷中的嬰兒。

他長着一頭和父親如出一轍的深色卷發，濃密茂盛，生機勃勃，一雙棕色的眼睛又大又圓，亮得驚人，像綠林深處精靈般的野鹿。

小小的嬰孩不懂得懼怕神明，他隻管在祂懷裡踢蹬着粗短的小腿，咧着沒牙的嘴咿咿呀呀地笑，肉肉的小手抓住祂的食指就往嘴裡送。

約書亞歎了口氣，抽回食指，将嬰兒放在草地上，指揮一頭野生的母牛伏下身子給他喂奶，幾隻鳥雀撲到他身上，用羽毛為他禦寒。

祂背過身去，金色的瞳仁裡閃爍着失望而漠然的光，不怒自威。

祂用隻有自己能聽見的聲音喃喃道：“真是個苦命的孩子，從出生起父親便不要你，用你的命為自己的次子續幾年陽壽，可悲可歎。”

祂提高音量，對那個嬰兒說：“從今天起，你就叫崔斯坦，意思是‘悲傷卻勇敢的’，或許你不能選擇自己悲劇性的出生，但至少，可以讓自己變得勇敢。希望你不要辜負這個姓名。”

沉吟了一會兒，祂又接着道：“至于被你二哥借走的壽數，放心，我會替你讨回來。”

亞伯蘭回到家中，妻子立即迎出來，欣喜地告訴他，以撒的病已經好了。

這件事後來傳出去，所有人都信以為真，認為約書亞真的在那間聖所裡向亞伯蘭顯了聖。于是，信徒們不惜跋涉千裡，蜂擁而至，踏破門楣，隻為在白神伸出過手的約幕面前倒身一拜。

這裡是被證明過确有神靈的地方，說不定此刻祂仍待在約幕後面聆聽祈願，總之，這裡的靈氣就是比别處要旺盛。在之後的幾十、幾百年中，這座聖所幾經修繕擴建，黃金貼面，寶石做底，早已面目全非，但始終門庭若市、生意興隆，此是後話。

亞伯蘭經此一事後威名遠揚，慕名前來拜訪他、聽他布道的人也排起了長龍，甚至有人向他獻上禮物，希望能通過他，向白神遞上話。

很快，就沒有别的先知能與他相提并論了。作為當今世界上唯一一位親眼目睹了白神顯聖的人類，他本身就是一個行走的神迹。

于是，齋月後的第一日，在鄉裡鄉親的擁護下，亞伯蘭宣稱自己應當享有比其他先知更崇高的地位，“士師”這個獨一無二的頭銜應運而生。

有人專程帶着工具趕來為他新建房子，因為作為人類在神明面前的代表，他必須住在像樣的房子裡，以彰顯自己高貴的身份。

那些粗布衣服，他和他的家人自然不能再穿了。作為随時可能被神明召見的人，他們必須穿上鑲滿寶鑽的禮服，時刻做好準備。

至于土地，“普天之下，莫非神土”，哪個農人不希望自己的田地上産出豐厚，碩果累累？如果能讓白神賜福于自己的土地，使土壤肥沃，年年豐收，那交由祂的代言人來掌管，何樂而不為呢？

而土地上長出的物産，無論是稻米蔬果，還是牛羊騾馬，自然也應該分他一杯羹，因為分他就等同于獻給白神。

乃至為他工作，成為他的仆從，跟随他，擁戴他，無條件地信賴他，仰仗他，尊崇他……

相比于遙不可及的神明，活生生站在他們面前，看得見摸得着，能親口對他說上話，親耳聽見他回答的亞伯蘭顯然更真實一點，更具可操作性。人們的信仰逐漸劍走偏鋒，轉而崇拜起了士師。

而人的心态是會随時運改變的，享受慣了錦衣玉食的亞伯蘭開始深信不疑，自己就是白神欽定的君王，生來便背負使命，萬裡挑一。

而他的家人，更應該是天潢貴胄、金枝玉葉。他的兩個兒子，将來會有一個要成為士師的繼承人，至于那個被獻祭的無名幼子，他将其追封為聖嬰，又昭告天下，說他跟從白神，成為了聖徒。