“修道，實為修心，修執念。執念可引虛空中的洪流之力，化為己用，駕馭八行。但凡人單純的執念并不足以突破虛空，是故天道賜下世間靈力，可挾執念突破界限，為求仙者邁出出塵第一步……”

“修行途中與天道争機緣，是與天博弈。執念越深，道心越堅，所能從虛空中攝取到的力量越為龐大，交予天道的籌碼也越多，天道便會賜下越強的天賦靈力。”

“成則飛升，取所有靈力歸于鴻蒙。敗則道消，靈力與強大執念産生的能量一同消散，回饋世間……”

“行大善，可結善于因果，集他人執念于一身。執念夠深，則可以身，以魂為注，賭機緣。”

寒儀講了這麼一通，幾乎隔幾句就會停頓觀小寒臨面色是否有疑問，但小寒臨始終是一副“我仔細聽着，義父繼續說”的模樣。

終于，寒儀看不下去了：“有不懂的，要問。今日所講習，乃道基之基，若存疑惑，來日需耗百倍精力體悟，修道一行，難上加難。”

可小寒臨對發問依舊有些膽怯，大抵是怕自己問的問題太蠢被義父嫌棄。比起惹義父不高興，他更願意日後自己多加鑽研。

寒儀見此，再次勸道：“你沒有自幼經曆修習，不通道法乃常情，即便是道門弟子，也會有阻礙，并非心存疑慮便是資質不佳。相反，修道途中需時而向師長請教，方能借鑒前人經驗。至于能問出多少，看你悟性。”

小寒臨這才震了一下，随即猶豫着問出了第一個問題：“ 為何惡念也可修果？ ”

寒儀認同地點了點頭，解釋道：“你看那世間既有善念，那麼惡念的存在也是避無可避。惡念既也作為執念之一，自然也可投入世間增加籌碼。若隻有善因善果，渾然歸一，世間的惡念又該何去何從？萬界法則，源于混沌，歸于混沌，是以增加多元因果，可調和兩極，維持秩序。”

寒臨接着問：“為何邪修并不多見？是因為不如正道修士嗎？”

“非也，惡念實則往往強于善念，但修習邪術的過程中，護己之心稍微弱勢，即極易被惡念反噬，爆體而亡，是故少有人铤而走險，正道方能長遠。”

寒臨點了點頭，表示理解了這一塊，寒儀接着講解：“執念攜神魂入道後，方生出天地道心。道心分有八行，金石、木靈、水源、火種、地心、風核、冰晶、雷雲，落于丹田，可小借天力，但真正入天道因果，還需結丹。結丹後，是為入局，身死道消後亦不會再有神魂留存世間，魂歸天地。因此，結丹入道需慎之又慎。”

“義父的道心是什麼？”

“火種。不同的道心往往對應不同的執念，八行道心不過是天道的顯化，而真正的道心其實是我們的執念。”

寒臨困惑道：“天道賦予我們的靈力若隻是助力，力量的來源是執念，可為何說八行道心是天道顯化？”

能問出這一句，寒儀相當滿意：“我們生于天道下，長于天道下，未能飛升，便終究要借天道之力，受天道約束。而飛升後，所有的靈力與實力才歸于自身，駕馭萬物，無所依憑，無所不能。”

寒臨點頭理解。

“所以，若你想入道，便定要尋一個屬于自己的道心，或者說執念。大多數人修道，為的便是飛升。執于飛升，成就登天之道是最簡單的入道方法。以天道為道心，侍奉天道，表心誠以求受下更多靈力，也是現下最常見的道。人間言信奉天，心誠則靈，則如是。”

“不過就如方才所說，隻要執念夠強，萬念皆可成為自己的道心，不必拘于一格，惘生域從來都不缺以各種執念見長的人，你日後也可尋一個屬于自己的，能一直堅守下去的道心。”

原來村子裡有些小法力的神棍便是依此行事，寒臨結合自己所見感悟。不過顯然他們隻是摸到了入道的皮毛，以為尊天道便是唯一的入道途徑。

可比起誠心信奉天道，去幻想遙遠的登天之途，他們更多的隻是為自己在泥裡求一個舒坦。對于一知半解的修道也隻是欺騙天道，欺騙自己來獲取靈力，道心不一，難怪和凡人也大差不差。

“義父的道心是什麼？”

也是天道嗎？

這一次，寒臨問的可不是八行道心。

寒儀向來有問必答，隻是聽到寒臨問這一句時明顯頓了一下。但見小寒臨隻是随口提問，問完自己還沉浸在自己的世界裡消化剛才的内容，也沒注意到寒儀的異常。

寒儀也盡量漫不經心，毫不在意一般說道：“守護。”

随即又正色，“不過觀人道心一事，切不可聽信人言，需以心感悟，以防迷惑。人言可假，道途不可。若一人言說道心向正，卻幹着邪魔外道，則全然不可信。以正道為道心，斷不可行不義之事，除非心神有變，道心變更，否則将會道心受損，無緣大道。”

“道心還可變更？”

“可，走火入魔便是。對另一個執念之深，若忽然之間超過原道心太多便會導緻道心變更。道心變更往往不會是一個長久的過程，若漸漸對原道心産生懷疑，則會先有道心動搖，先造成毀道。而執念頃刻侵襲道心便不會，是故修道過程中一着不慎，一念之間性情大變者亦有。”

小寒臨若有所思。

今日所講内容，已足夠讓他體悟幾日，過猶不及，寒儀也打算放他自行消化。

不過臨近走之前，寒儀還是沒忍住，告誡小寒臨一句：“日後莫要随意問人道心。”