戀愛腦什麼的，會比一個皇帝去反對帝制還要離譜嗎？

反正看到這裡，哪怕大字不識的百姓都震在了當場，許久，才陸續有百姓出聲：“俺的親娘嘞，原來真有皇帝反對皇帝的？”

盡管之前天幕就強調過東洲皇室一支不想要當皇帝，但村頭的秀才公不是說了嗎？皇帝繼位還要三辭三讓來着，就像他們老百姓講價一樣，滿天要價，坐地還錢，這隻是東洲皇室以退為進的手段。

但現在看了，似乎……不是？

隻是，真的會有這樣的聖人君主嗎？

康熙帝是不承認的，他太懂權利的意味着什麼了，一個皇帝真的能将手中的權利拱手讓人嗎？被迫遜位的皇帝的下場，史書上記載的明明白白。

可是，皇帝也不想自欺欺人的騙自己，天幕一而再再而三的強調東洲皇室恨不得将帝位推出去的行為，将他的僥幸徹底擊潰。

王夫之、顧炎武、黃宗羲、唐甄這四人凡是讀過書的，還真沒有幾個不知道的。此時，倒是沒有什麼四大思想家的說法，但他們不切實際的理論大家或多或少都聽說過。

怎麼說呢？

從皇帝到官員，還真沒有人認為這些不切實際的理論會有實現的一天。是人就會有私欲，這麼荒誕的理論，在未來其繼承者竟然會是是一位皇帝？

皇帝目光複雜，這些人都是清廷認可的大儒，但是這種反對君主的理論，隻要想要在朝為官，這理論根本沒有鋪陳開的一天。這也是清廷不曾公開打壓的原因，不現實的理論，有什麼好打壓的？

隻是……

想起不走尋常路的弘暄，反對帝制這種事情他真的能幹出來嗎？如果是這樣，也許弘暄未必是個好的繼承人選。

不過，千古以來，弘暄大概是第一個敢放開思想的皇帝了。

是的，天幕中寥寥數語，不妨礙皇帝已然從中抽絲剝繭，結合思想解放的命題，再結合昭武帝一系辭帝的做法，皇帝已然推測出昭武帝大膽的統治策略了。

弘暄他怎麼敢？

也許……權勢欲旺盛皇帝想，正是因為百姓的思想無法控制，才有了東洲皇室一脈以退為進的辭帝手段。如果是這樣，弘暄的政治手段，确實不怎麼樣。

望着上方懸浮的天幕，康熙也不知道哪一種猜測更能讓他接受。

弘暄本人也很詫異，隻是他和其他人詫異的點不一樣，他詫異自己最後的抉擇。詫異的同時他無疑又是滿意的。還好，最終他還是守住了自己的初心，沒有完全被這個時代所侵蝕，他還是自己。

這樣也挺好……

原本因為山東謀反大案一事不滿的苦澀此刻終于消退，他終歸還是改變了這個時代。

觀影的弘曆的想法則是截然不同，沒辦法，盡管認為天幕中的昭武帝是昏了頭，但他對弘暄的忌憚和成見卻不是一時半會兒能打消了的。

就問：什麼情況下一個皇帝才會受到臣下及百姓的愛戴？

結果顯而易見，昭武帝不愧聖皇之名。

說實話，目前的幾期天幕在關于昭武帝的功績描述上并不全面。但目前唯一能稱頌的也不過是開疆拓土罷了。在此基礎上，最多也不過加上一點兒比他更受百姓愛好。

從既往天幕的講述而論，弘曆絕對不認為他比弘暄要差，他隻是不如堂兄得上蒼垂憐。

如今，弘曆依舊如此認為。

【談論昭武帝的思想解放，要從清廷高壓的思想控制談起，從文字獄開始剖析。

同樣是少數民族入關，大清比大元漢化更深，按照常理來說，元朝的思想應該更高壓才是。事實恰恰相反，元朝的思想反而更開放。】

？

？？

？？？

不可能，絕對不可能，大清還比不過大元？

恕康熙帝及一種滿人，乃至很多漢人官吏，士子們不能接受。

大元可是連科舉都取消了，實施四等人制度了，天幕你說大清比大元思想控制更高壓，這不是扯淡嗎？

【很多人都知道那句‘莫道石人一隻眼，挑動黃河天下反’這句話，知道紅巾軍，知道明太祖朱元璋，知道元朝是亡在他率領的起義當中的。卻不知道在紅巾軍起義之前，還有一場起義，才是撼動元朝統治的導火索。

也是這場起義，為後來的紅巾軍起義滋生了溫床，直接重創了河南行省的統治根基。】

紅巾軍之前的起義？

那是什麼，他這個皇帝怎麼沒印象？

沒印象其實也很正常，古代可不會像現代一般從多維度的角度剖析曆史，兩漢，兩晉，兩宋，乃至南明，也不過是現代人的劃分，在古代他們可是一體的。

｛話說，元朝時候，河南有個小吏範範孟，因為自己漢人的出身，備受蒙古官員的排擠。