先頭王氏禦下有方，是以這三位姨娘雖常有針線短長撚酸吃醋，但不敢真動到主母頭上來。

陳圓圓想了想，也覺着合理。電視劇裡常有愛妾與正妻争風吃醋平分秋色，有甚者更是壓迫欺辱正妻，虐待正妻的嫡出子女。

其實這在真實的古代後宅生活中是極難出現的。

首先，古代曆朝曆代的婚姻法律中都保護了正妻的權利。正妻乃男方明媒正娶，按照宗法制度的要求，正妻隻能一個。

正妻所生，是為嫡系，其他妾所出，是為庶出。嫡庶之間嚴格區分，對維護和延續宗法制度有重要的意義。

例如唐朝法律非常強調正妻的優越性，一旦成為正妻，她的職責叫做：“上以事宗廟，而下繼後世矣”，對妾享有絕對的管理和處置權。

其次，從現實關系來看，正妻所帶給夫家的資源具有壓倒性的實力。

古代成婚，講究門當戶對，強強聯合。有身份地位的男子娶的也定是家族權衡之下同等有身份地位的女子。

為了一個妾氏去得罪欺辱正妻背後的家族，腦子稍微清楚的男人都不可能幹出此等事情來（即使在現代，男子也是個理性動物，很多婚外情有小三的事件中，男子不離婚的大多原因都是來自于妻子所帶來的利益遠大于小三）。

再者，若是真碰上瓊瑤劇裡面男主和小妾愛得死去活來、想休妻将小妾扶正之事，除去男主背後的宗法制度（男主使了不知名的手段說服了家族），但在法律層面上，休妻非常難。

各朝曆代法律中關于婚姻解除的條件和限制，幾乎都沒有超出“七出”“三不去”的範圍。

詳細來說就是，發生休妻可歸納為妻子犯了“七出”，即：不順父母（公婆）；□□（指得是亂族）；妒（亂家）；有惡疾（不能共同生活）；口多言；盜竊；無子。

但正妻有這三種情況時，不管是否犯七出，也是不能夠休妻的，即：有所娶而無所歸，即：出嫁時還有娘家，但休棄時，已無本家親人可依的；與更三年喪，即：嫁入夫家後，曾與丈夫一起為公婆守孝三年，盡子女之道的；前貧賤後富貴，即：娶妻時還貧賤，但以後變得富貴的。

所以，正妻對待小妾，除非威脅到她們在家中地位，否則幾乎都不會挂在心上。

以王氏為例，她乃太原望族出身，又有少便聰穎的嫡長子傍身，生了長子後确定自己再也無法生育才陸續擡兩房姨娘，隻因為家族禮法下她想替二房綿延更多子息而已。

所以對她來說，即全了自己賢惠的名聲又保了自己嫡長子在家中的地位，何樂而不為呢？

許令宛讓紅月拿了備好的分紅打賞給三人，又各送了三人一支雙股金鑲玉芙蓉纏枝發钗。

三人各道了謝。待令宛欲吩咐她們退下去時，隻見趙姨娘上前一步，笑道：“妾身魯鈍，閑來便愛些針鑿之事。日後晨昏定省時莫不得多向夫人叨擾叨擾，望夫人莫要嫌棄。”

晨昏定省，針鑿之事？這倒提醒了她，得找個理由免了姨娘們每日請安。

作為一名起床困難戶，陳圓圓覺得晨昏定省實乃她穿過來後的一大酷刑。

幸虧沈老夫人隻需要她們這些做兒媳的請安，但即使是早上六七點的請安，她每晚在這件事情上也會花半炷香的時間給自己做心理建設，用每日叫醒她的不是夢想而是生存給自己洗腦。

所以這姨娘們上趕着給自己請安的禮節那就大可不必了。

況且從剛才來看，這三位姨娘皆是七竅玲珑腸。論心眼，陳圓圓不覺得自己比得過她們。所以對于她們，少接觸少走動，許令宛身份在這，保持當家主母的威重即可。