講道理，這廁所真的……太臭了。

他活了這麼大，還沒見過比這更臭的廁所。

其實也很好理解。

古代排水系統落後，沒有抽水馬桶，沒有空氣清新劑，偌大一個糞坑放在這裡，能不臭嗎？

哪怕旁邊架子上擱着幹花香草，也敵不過這飄香十裡的異味。

難怪《世說新語》裡說古代貴族上廁所要拿兩顆棗塞鼻子，簡直不能更對！

崔頌開始覺得這真尿遁是個昏招，他捏着鼻，不動聲色地挪出半丈，勉強換了口氣後，拔腿就跑。

侍者已經侯在外頭，見他出來，把他引到一間熏香的小屋，示意他淨手，然後脫下外衣，放到香爐上烤。

崔頌：……别這樣，我隻是去廁所外沿轉了一圈，還沒有被熏臭啊。

然而古之士講究文雅，他一會兒還要去會場，不熏香等于現代的便後不洗手，那可是相當遭人嫌棄的事。

于是崔頌拿澡豆子洗了手，任侍者把自己的外衣烘得幹爽清香，套上外衣，重新回到會場。

這麼一番走下來，崔頌心覺甚累，發誓以後再也不随随便便尿遁了。

如此想着，他的面上也帶出一絲委頓，荀攸見着，更覺他是身體不适，擔憂之色愈重。

“不可強撐，若是難以為繼，早些離席方為上策。”

崔頌驚訝地看了荀攸一眼，以為他看出了自己對文會的排斥與蹩腳，暗道不愧是見微知著、心思缜密的謀主，果真什麼都瞞不過他。

崔頌幹脆放松下來。

反正送車的“黑曆史”也在這人冊上記了名，他可謂是破罐子破摔，再無壓力。

“多謝。”崔頌誠心實意地緻謝，想到和他“約定”促膝長談的祢衡，頭又開始痛了起來，“隻頌與人有約，君子不背諾，暫不可就此離去。”

崔頌哪敢爽祢衡的約。畢竟那是讓曹操都無可奈何、頭大如鬥的人物，要真把祢衡惹了，他估計這幾天都别想睡好覺。

崔頌此刻内心無比沉痛：叫你手賤，拉什麼祢衡，不知道那是三國裡的頭号戰鬥機嗎，不僅聰明還渾身裝滿了狼牙棒，見誰打誰，從不顧忌情面，在他面前耍小聰明，和壽星上吊有什麼區别？

然而事已著稱，再後悔也無用。

崔頌婉轉辭别荀攸，去找祢衡，卻見這人果然又和别人撕起來了。

是的，果然。

這麼大的一個T，站在人群中心，想不吸引火力也難。

和祢衡撕得最歡的正是最早被祢衡噴成狗的那幾個人。

那幾人是太學學子，平素行君子之風，恭儉禮讓，因着受了祢衡的白眼，又看不慣祢衡的作風，開口說了兩句，就被祢衡連珠帶炮地堵回來，還上升到人身攻擊的程度。

他們沒有當場反駁，不是因為被祢衡辯得啞口無言，辯無可辯，而是被祢衡的自戀與機/關/槍一樣的怼人方式弄懵了。

這個時代的士子，哪個不是謙恭自持，曼聲铿锵，這貨的畫風也太清奇了吧？

等他們反應過來，祢衡已經把他們從頭到尾地數落了一圈，潇灑走人了。

那幾個太學學子氣不過，自然要上門找回場子。

這場子一找，先前被祢衡地圖炮轟中的“拍驢也不及之輩”也加入隊伍，一齊征讨祢衡。

祢衡以一敵十，口舌如簧，地圖炮轟轟轟大開，不斷有圍觀的士子躺着中槍，憤而參戰。

因而，當崔頌回到原處的時候，見到的就是被幾十人圍在中間，宛若前呼後擁帝王出行一般的祢衡。

隻是這位“帝王”身邊圍着的不是擁趸，而是一大幫起義軍。

不知在辯什麼，有人提到了黃巾賊，說賊頭大行巫術，妖言惑衆，祢衡既然這麼牛逼哄哄，咋不去外面讨伐黃巾賊，用一張嘴把人說死？

祢衡從八種角度論述這段言論的“可笑、可憐、可悲”，把人怼回去後，對于黃巾軍頭目“行妖術”的說法，他十分不屑：“百戲者的詐唬之術罷了，何值一提？”不過是表演雜技的小醜，你們竟然還說得有模有樣的，這是要上天啊？

崔頌幫祢衡補全了潛台詞，默默給他點了個贊。在他看來，什麼張角左慈于吉張魯，都是古代的魔術師與布道者，障眼法與忽悠術玩得溜溜的。在對這些人的看法上，他倒與祢衡算是同一戰線。

士子中其實也不乏對巫道方術不屑一顧的，可既然這話是祢衡所說，他們怎麼也不能附和，隻能站在反方的角度拿實例挑他的刺。

“黃巾賊子踏火道而不傷，飲符水而治百病，莫非在你看來也是詐唬之術？”你說這些是不值一提的騙術與雜技，你倒是踩個火，治個病給我看看啊？

祢衡回了一個關愛智障的眼神：“即是詐唬，不詐如何能唬？”既然是騙術，當然不可能真的踩火治病，明顯耍了小手段，你是不是傻？

那個士子表示呵呵，這隻是你的一面之詞罷了。

祢衡正要再駁，忽的掃見崔頌，頓時話鋒一轉。

“何公之徒見多識廣，學富五車，想來對此事定有答案。”

說罷，視線直勾勾地鎖定人群外的崔頌。

被從天而降的衛星射線轟了個對穿的崔頌：……我有一句粗話不知當講不當講。