趙括所謂的“八珍”，是從周天子時期傳下來的，《周禮·天官》中有“珍用八物”、“八珍之齊”的說法。

《禮記》中記載，淳熬，淳母、炮豚、炮牂、搗珍、漬珍、熬珍和肝膋八種食物，是為八珍。

也有牛、羊、麋、鹿、馬、豕、狗、狼乃八珍的說法。*

不管哪種，都是以肉食打底，乃時下貴族餐桌上的美味，隻有在祭祀聚會等重大場合才能用到。

可見趙括對思莊廚藝的推崇。

他把這些絮絮叨叨說給思莊聽，思莊認為他純屬得不到的在騷動，她敢用她和林評的性命做保證，她思莊，廚藝平平。

以往不過是為了一己之私，稍微多耗費一點能量，給她攢了點調味品，滿足日常并不需要的口腹之欲罷了，沒成想最後便宜了趙括一家。

不過現在有了林評，這點能量也不用浪費了！

“肉食者對藿食者的新鮮勁兒罷了！”思莊如此評價。

所謂肉食者，便是趙括這等貴族子弟，日常多以肉食為主之人。

且這些人在選擇食材時很看臉，夜間會哞哞叫的牛，上下睫毛相交的豬，屁股上沒毛的狗，一律被認定為二等食材，不為貴族所喜。

而所謂的藿，是當下的大豆嫩葉，藿食者便是以大豆嫩葉為食的平民和奴隸。

盡管從春秋時期，孔子就提出了“食不厭精脍不厭細”的飲食标準，但自周王朝以來，因着嚴厲的等級制度和生産力，以至于平民多以——

米少水多的“糜”，米稍微多一點的“粥”，在粥裡加了肉的“羹”為食。

若是連這些都吃不上，那就隻能煮點大豆葉子勉強糊弄肚子，做個藿食者了。

趙括對思莊給他的評價，認真做出反駁：

“偏見！在野之人對在朝之人的偏見！平民對貴族的偏見！以及女娘你對自身認知不清晰的偏見！”

你覺得你是藿食者，事實上，隻要你願意，随時都能跻身肉食者行列！

思莊不置可否，擺手趕人：

“去外頭玩兒罷。”

由此可見，在思莊這裡，趙括某種程度上也就和成日隻知玩樂的孩童一個等級，可惜趙括本人并沒有領會這層含義。

思莊還抽空用做了兩道涼拌菜，烙了一笸籮蔥油餅，隔着窗喊趙括：

“打發個人去村裡喊孩子們過來吃飯，記得叫他們帶上碗筷，今兒可以每人吃一碗！”

趙括輕輕皺眉，如今村子裡甚麼情況他一清二楚，村民這是欺負思莊年紀小不會持家呢？

馬服君夫人聞言也露出不悅，但隔着廚窗瞧見思莊面上并無不快，于是朝兒子輕輕搖頭：

“去罷，快去快回！”

趙括吸吸鼻子，聞着空氣中勾人的香氣，肚子不争氣的叫了一聲兒，決定此事回頭再議。

于是這天晌午，村中孩童們端着碗，在思莊家院子外吃到了一整碗饸饹面！

羊肉混着木耳丁，蘑菇丁，蘿蔔丁，山藥丁以及芫荽和蔥花作澆頭的紅燒饸饹面！

另外每人還能分到一整個巴掌大的蔥油餅，兩筷子涼拌菜！蔥油餅還冒着熱氣兒，涼拌的荠菜和藿菜嫩芽兒，蒜香混合着醋香，引人垂涎。

即便家中年景好的時候也不敢這麼造啊，何況如今！

年紀大些的孩子對此還有印象，能認出這是饸饹面。年紀小的，當真是人生第一回吃，恨不能将頭埋進碗裡，喝完湯不算，連碗底都要舔的幹幹淨淨！

兩年來第一回吃飽肚子，孩子們幸福的腦袋發暈，抱着空蕩蕩的飯碗不撒手，好似還能從中聞到那醉人的味道，暗暗發誓，晚上一定要抱着這個碗睡覺，定能做個不餓肚子的美夢！

趙家的下仆們遠遠瞧見，湊在一起小聲嘀咕：

“可憐見的，都不用洗碗了！”

事實上，别說村裡沒見識的孩子們如此，趙括的吃相也叫人不敢恭維，一碗饸饹面三大口下肚，小菜碟底的料汁，蘸着蔥油餅吃的幹幹淨淨。

也就馬服君夫人，自持長輩，勉強端得住，不過下筷子的速度到底是比往日快了幾分。

反倒是思莊，并不需要這些東西維持能量，估摸着有八分飽便停箸。

這點，就讓一直暗中觀察她的趙括母子，更加确定她絕非普通庶民出身。

要知道，如今日這般飯菜，連他們都吃的有些失态，往日帶回家中的吃食，家主馬服君也贊不絕口。偏思莊好似司空見慣，并未有任何驚豔和貪戀。

如此，待她更多幾分敬佩。

馬服君夫人離開前，還小聲問思莊：

“别因為面嫩張不開口拒絕，就被他們給欺負了，我出面去調節都可！實在不行你上我家住段日子，瞧瞧我為你布置的屋子，定然歡喜的！”

思莊還是那句話：

“我兄長近期便歸，家中事務自有他做主。”

馬服君夫人一頓，心說你還認真上了？她逗小孩子：

“那你兄長姓甚名誰？”

思莊回答的自然極了：

“姓林名評。”

哎，還真編的有模有樣！罷了，回頭讓管家私下裡走一趟，就當是給你那不存在的兄長出頭了！

如此五日下來，全村都知道孩子們在思莊這裡吃的有油水，有些長輩不僅不約束家中小孩，還會打發家裡十來歲的少年和小孩一起去思莊家守着。

有些長輩則面上過不去，即便孩子哭鬧，也将人拘在家裡不叫出去。