“功要及時表，銷要及時報。”——郝璃《狐言狐語》

有些人在尴尬的情況下會不自覺地找話題。

比如郝璃忽然問起了阿燕的大名。

“總聽道長阿燕阿燕的喚你，還不知燕是你的姓，還是你的名？”

名字而已，沒什麼不可以告訴别人的，少年很自然地說：“姓燕，名赤霞。”

燕赤霞……

郝璃正要稱贊這是個好名字……俶爾回過神來！

！！！

燕赤霞就見狐仙忽然抱緊了尾巴，眼睛睜得渾圓，尾巴上的毛都炸開了！

“哪個赤？哪個霞？”

燕赤霞心裡納悶，不明白狐仙為什麼好像很吃驚的樣子，但還是老實回答道：“紅色赤，晚霞的霞。”

郝璃吓得啃了一口尾巴尖！

對于沒看過聊齋原著的人而言，能認識的聊齋角色一共就那麼幾個。

小倩、甯采臣、燕赤霞絕對榜上有名。

燕赤霞在影視中的形象大多為潇灑不羁，風仙道骨的任俠或狂士，顯然是為了突顯人物魅力而進行過改編。在聊齋原著中則寫其是西北人，說話的語氣誠懇樸實。

且燕赤霞在原著中并沒有主動除妖，而是夜叉半夜襲擊他的時候觸動飛劍受傷逃跑了。後來燕赤霞把劍袋送給甯采臣防身，甯采臣和小倩回到老家生活後夜叉又來襲擊，被劍袋中的鬼怪揪進袋中化為了清水。

郝璃對這篇故事印象很深，還思索過是燕赤霞本人就是劍仙，還是其飛劍和劍袋的上任主人才是劍仙，她比較傾向于後一種。

但這會兒在她眼前的這個小家夥肯定不是劍仙了。

等等！

小家夥的劍法是單道士教的……單道士是劍仙！？

他不會是在隐瞞身份觀察我的舉動，如果發現有不好的地方就直接一劍斬妖？

法律人思慮多，狐狸疑心重，二者相加導緻某狐仙差點患了被害妄想症。

大約犯蠢一分鐘。

想太多做什麼，等會直接問！

君子可欺之以方，學生問老師，合情合理嘛！

想通了事情心思就安定下來，不再跟調皮的小狐狸似的到處亂竄。

往事不可追，丢臉的事情隻要沒人提醒就可以當作不存在。

……

“大俗即大雅，小友的舞樂風格頗具田野意趣，實令人耳目一新！”

“過……過獎了……”

單道士似乎真的非常喜歡昨晚的表演，表情語氣不像作僞，郝璃怕他繼續這個可怕的話題，連忙問起學習的事。

“嗯……自老祖天師著《天宮章本》傳授齋詞醮法以來，科儀種類愈繁，所涉轄事愈廣，小友希望從何處學起？”

郝璃不好意思地笑笑：“在下其實不太了解，能否請道長簡單說下？”

單道士很有耐心地從頭開始講。

“科儀分陰陽。

陽事涉祈福消災、祛病敬神等，陰事涉渡亡敬先、施食攝召等。

凡舉科儀皆需設壇，再輔以奉供、誦經、罡步、咒法等儀式，完整的儀式并不一定能使所求成功，但謬誤的儀式很可能會招緻不好的後果，所以但舉儀式甯不完而不錯。”

郝璃好奇道：“不好的後果是指？”

單道士的表情很嚴肅：“請神來鬼，求福得禍，小友切莫不放在心上。”

郝璃表示記下了。

思索片刻，她想好了自己要學習哪些。

首一樣是敬神，敬神不止是贊美神，更是與神明溝通的正當方式，當然神明願不願意理你是另一回事。

其次是攝召，即喚來亡魂，能否喚的來與施法人的實力品階、亡魂的實力、亡魂是否已經投胎有關，總體來說成功率可控，是非常實用的能力。

最後一樣比較特殊，不屬于常規的陰陽事，其為入夢。

講狐鬼故事常有托夢情節，借夢可以問話、預事、惑人等等，很多鬼魂本身就有這種能力，但妖還是得學習一下的。

其餘的祈福避禍治病超度等郝璃就不學了，因為這些本質是借神力達到相應的效果，郝璃很有打工人的自覺，狐仙能自己幹活的就不必麻煩女娲娘娘了。

……遇到打不過的再求娘娘救命。

關于劍仙的問題郝璃還真問了，倒不至于直接問單道士是不是劍仙，而是表露出對阿燕練劍法的好奇，旁側敲擊了一下。

單道士也沒多想，直接就說了。

原來他撿到阿燕後本來想讓他繼承自己的衣缽，但阿燕于術法上十分不開竅，再認真地打坐吐納，再認真地行科儀做法事都沒有什麼效果，剩下可教的就隻有劍法了。

佛門有武僧，道家有劍術，比如張三豐和他創立的武當派，其劍法相當有名。

像單道士這種喜好雲遊的修道者，劍術幾乎是必備技能，不然不說山精鬼怪，光山匪路霸就夠他們喝一壺的。

不過畢竟上年紀了，單道士說他的武功遠不如當年，郝璃對此表示懷疑。